兵家史书之瑰宝，博大精深;兵书理论之宝库，包罗万象;兵学圣典之美誉，威名远扬;归纳演绎之逻辑，缜密严谨;启迪人生之智慧，精髓宏瞻;阐释儒道之传统，淋漓尽致。
——题记
从三皇五帝的太平盛世，到春秋战国的风云变幻;从盛唐气象的博大雄浑，到宋代词篇的婉转豪迈……我们的祖先为后人留下众多的文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界的精神财富!
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作，因集中表现孔子的学说和思想，成为儒家的经典著作之一。
孔子的学说的核心——仁，贯穿《论语》。《论语·卫灵公》中，孔子用一句“志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，”照亮中国两千多年的历史进程。
《论语》居“四书”之首，对中国社会起到深远影响!
据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他的书箱里藏的只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗?”赵普老老实实的回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平。”于是有“半部《论语》治天下”的说法。
纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性的光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅!
寒假期间，我和妈妈一起读了“论语”。“论语”共有20章是孔子弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人们如何相处，如何努力学习，如何在社会上努力工作，以及如何孝顺他们的父母。我最印象深刻的一句话是学习，第一个朋友从远方来。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗话说，一巴掌不响。单靠你自己的力量是遥不可及的。因此，我想到了关仲和鲍叔雅的友谊故事。关仲和鲍叔雅小时候是好朋友。当关仲还是个孩子的时候，他的家庭很穷，所以他经常偷包叔雅的钱，但是包叔雅不仅不恨他，而且对关仲更友好。几十年后，关中差点杀了他的儿子小白，因为他为他的儿子争夺王位。
当儿子小白继承王位时，鲍叔雅也成了总理。鲍叔雅不顾以前的怀疑和建议，关中可以看到鲍叔雅的心有多宽。另一个关于博雅和钟子的友谊故事是，当钢琴家的牙齿在荒山中弹奏钢琴时，伐木工的钟子可以听到高耸的山峦和海洋的野心。薄亚很高兴找到他的知己，但是当他死的时候，他再也找不到知己了，所以他掉下钢琴，发誓不再弹钢琴了。可以看出，在你的生活中，友谊是多么宝贵和重要。这些例子让我想起了一件事：我的好朋友小东来到我家，一开始我们相处得很好，但几天后就结束了。我们经常为一件小事争吵。最后，我母亲告诉我们，为了做好一切，我们必须团结一致，告诉我们朋友们从远方来。几天后，我的朋友肖扬来到我家，我学会了和肖扬一起快乐地度过一天。生活中的友谊无处不在。只有在经历了磨难之后，我们才能真正体验到友谊的价值。我从阅读“论语”中获益良多。它教会了我如何和我的朋友交往。我必须做得更好。
星期五早上，我们学校去听了一篇关于中国研究的报告，学习和体验中国研究。
在报告厅，老师们帮我们穿上中国服装。我仔细看了看这些古代人穿的衣服。我看到衣服是天蓝色的，有长袖和宽袖口。它们非常松散。这顶帽子是方形的，正面嵌有一块白色宝石，背面有两条黑色丝带。
然后，我们走上舞台，开始学习崇拜老师的仪式。老师告诉我们鞠躬是古人的一项重要礼仪。鞠躬时，男孩的要求是双手合十，双臂向前伸展，左手放在右手前面。这个女孩的右手在她的左手前面。鞠躬时，弯腰90度，站起来，双手放在身体两侧，握紧拳头，鞠躬两次。学生们向老师标准的动作鞠躬。我发现弯腰90度仍然很累人，这表明古代人非常尊敬老师。
下一步是订购朱砂。老师把红色的朱砂放在我们每个人之间。“这有什么用？”学生们好奇地小声嘟囔着。老师笑着对我们说:“古人不是为了好玩才点朱砂的，而是为了表示老师接纳了学生，为他们打开了智慧之门，教给了他们知识。”
最后，老师教我们在甲骨文中写“人”这个词。老师认真地告诉我们:“学生们，写“人”这个词很容易，但做一个人却很难。我们应该学习古人做人的原则。”听到老师的话，学生们都严肃地点点头。
这样，汉服学习和交流中国文化的活动就成功地完成了。通过这次活动，我不仅体验了中国服装的穿着和服饰，学会了古代人的交际礼仪，还懂得了尊重父母和老师的原则。更重要的是，我深深感受到了中国研究的魅力。
书是朝阳，是春风，是雨露。它像大海一样辽阔，翻滚着知识的波涛；像大地一样富有，蕴藏着无数的财富；像希望的田野飘荡着知识的芬芳；像辽阔的天空，充满着智慧的阳光……我们学校近期要举办一个国学知识竞赛，我便踊跃报了名。当天我一回到家，兴匆匆地写完了作业，打开电脑，费劲了九牛二虎之力，才找到了国学知识竞赛的这个网站。
我建好了用户名，便开始了答题，原以为题目简单的我，此时被惊呆了。什么“有德者必有言，有言者必有……是出自哪的？”这些难题把我弄的丈二和尚——摸不着头脑，简直是一概不知。但有几题是模模糊糊记得的，所以考得并不太理想过了好几天后，我再一次去答题，可是这跟原先的题目都不一样，怎么回事啊？难题再一次把我搞得眼花缭乱，脑海里顿时一片空白，只好摸鱼了我只好回去继续“运功”了。当我再一次去考时，皇天不负有心人，我这次考了个令我喜悦是的分数。子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
在这他告诉我们的意思是孔子说“学习知识以后，按时温习它，不也是很快乐的吗？有志同道合的人从远处而来，不也是很快乐的吗？所以说国学知识是我们大家必学的知识识也是我们生活中不可或缺的东西。
从那一卷古老卷宗，到现如今城市繁华，几经时光长河漫长流转，中华文化并未在时光的冲刷下，淡泊褪色，反而经过浩瀚历史的历久弥新，愈经岁月的打磨下散发其光辉，而朱自清先生用了一本书——《经典常谈》更好的向大众诠释了这句话，他让我不禁感叹中华之伟大，历经千百年的文字仍是那么璀璨夺目。
而其令我感触颇深的是，第四章《诗经》。提到这部诗集，无人不想到那句脍炙人口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”那么你知道其由来吗？原来啊，诗经的源头是歌谣，他可谓是“一人的机锋，多人的智慧”。他们拿着牛尾，踏着脚，这幅光景有趣极了。后来文字产生，乐工收集天下歌谣供贵族使用。贵族没落，乐工颠沛流离，流传下来的便是《诗经》。后来诗经本意逐渐模糊，人们便断章、断句取义来达到自己的目的。
朱自清先生的语言幽默，让那晦涩难懂的文字，活灵活现地展现在我们面前。赞扬了古时人们的智慧，同时也不满人们对《诗经》的断章取义。“诗经”二字似乎并没有我们看到的那么简单，诗经应是那“青青子衿，悠悠我心”的朝夕思慕；是那“桃之夭夭，灼灼其华”的.春意盎然；也是那“高山仰止，景行行止”的心之所向；更是那充满古人智慧与奇特想象的平平仄仄。时隔百年，文字的力量可以冲破时空的阻隔与他们对视，站在车辙交错的小巷间，身着一袭布衣，日出而作，日落而归，唱着民曲，那便是他们的生活吧。在现实生活中，我们可能会认为“经典”二字生涩难懂，是可望不可及之物。其实并非是这样，“经典”的形成也如同《诗经》一样，源于我们的日常生活。
在现实生活中，也常会出现“国学经典”的影子，我们也会欣赏到唐诗的洒脱浪漫、气势磅礴；欣赏到宋词的缱绻缠绵、出水芙蓉；欣赏到元曲的经久不衰、雅俗共赏，从中，我们还能感受到儒家文化中的修身养性、见贤思齐；我们是中国新时代传承文化经典的少年，必然要心有鸿鹄志，笔下才能惊鸿起，自可“承中华传统文化，绽华夏文明之花”。
华夏文明源远流长、经久不衰的，是盛大的、也是绚烂的。我们更应该将它铭记、传承，以经典之薪，燃文化之火！以文化之薪，点亮时代之光！
《经典常谈》一本书读透中国古代文化典籍的精髓。
《经典常谈》是朱自清先生写给大众的国学读本，着重介绍中国古代文化的经典作品，从《说文解字》到《诗经》《论语》，从诸子百家到李白、苏轼，系统总结了中国传统文化的精髓。
近十多年来，从易中天说三国到于丹讲论语的热播，从中国成语大会到中国诗词大会的流行，国学已经成为一个炙手可热的名词。许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就以不同方式进行了不同影响的'宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。
可是很多人对国学只有一个模糊的概念，大概知道是传统文化、经史子集，单就国学的古籍而言，已经是浩如烟海了，作为一个普通的国学爱好者该如何入门？如果要解决这个问题，这本《经典常谈》便不可不读。
该书提纲挈领、通俗易懂，是国学知识和文艺理论最好的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。该书也是中国近代散文家、诗人、学者、民主战士朱自清先生于抗日战争时期，在云南昆明的国立西南联合大学写给大众的国学读本，全面地呈现了朱自清先生在文艺和国学经典通俗化方面的见解与体悟，各位读者朋友也可以用这一本书读透中国古代文化典籍的精髓。
