我喜欢看书，也读过许多书，很多书读过后渐渐的淡忘了，但那一年姨妈送我的《岳飞传》使我如获珍宝，虽然过去了很长时间，但岳飞的故事却使我记忆犹新，岳飞不怕挫折、勇往直前的精神时刻激励着我。
《岳飞传》讲述了南宋抗金名将岳飞壮丽的一生，这位中国古代著名军事统帅有胆有识、智勇双全，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装队伍——岳家军，为挽救民族危亡英勇杀敌，最终却被奸臣秦桧害死在风波亭。
每次读完这本书，我的心情就很沉重。岳飞骁勇善战，对国家忠心耿耿，我被他高尚的品格和坚贞的气节所打动，为他的不幸遭遇而叹息。岳飞不怕挫折、勇往直前，在困难面前不低头、沉着冷静，这样的`精神深深震撼着我，他是我心中的英雄。
记得一次我做奥数题的时候，看着题目很“面熟”，却又不记得简便公式，奥数书上也找不到。我想了想，画了画，可怎么也算不出来。我有些急躁，把卷纸扔到一边，不做了！忽然，岳飞的形象在我脑子里闪现出来，这时，“不怕挫折”。
四个大字浮现在眼前。对！不怕挫折，在困难面前不低头，要坚强！在岳飞精神的鼓舞下，我重新拿起卷子，写了又写、画了又画，终于有了灵感，算了一遍，对了！
那一刻，我从内心深处感受到岳飞的英雄气概，不怕挫折不但需要坚强不屈的精神，更需要永不放弃的毅力。
每个人都会在人生的道路上遇到挫折，被困难绊倒，但不同的人做法也不一样，有些人毅力超群，把困难当做平常事，知难而进，无论成功与否，最终收获了阅历；而有些人却被困难吓倒，知难而退，最终必然是失败，甚至遗憾终生！
“不怕挫折、勇往直前，不在困难面前低头”，我要牢记心中，它将永远是我生命航线的指路明灯！
今天我读了一本书，名叫《岳飞传》。哇！这本书写得太精彩了。书中介绍了抗金名将岳飞传奇的一身，他从小失去爹，和母亲寄人篱下，后拜周侗为师，他用功读书，专心习武，能文能武，练就一身过硬的本领，他带领军队南征北战，英勇抗金，是我国南宋时期著名的民族英雄。
我为岳飞屡战屡胜感到高兴，又为那莫须有的罪名恼怒不已，我为一个武艺超群的元帅就这样不明不白的'含冤死在奸臣秦桧手里而深深惋惜。我认为岳飞一身太过忠心，简直有点愚蠢了。如：
第一，精忠报国被他理解成唯皇帝之命是从。在朱仙镇大败金兵后，他明明可以明可以乘胜追击，直捣黄龙府，迎回二圣，完成使命。可他不肯违抗君命，结果错失良机，使即将胜利的战役功亏一篑，也让自己深陷绝境。
第二，面对屈辱，不懂据理力争，没有反抗精神，只会压制自己兄弟。岳飞明知张邦昌与他有旧仇，还轻易相信，差点丢掉性命还不知为何缘故。面对兄弟的救援，他还不领情，还奉旨镇压。领十二道金牌回京，遭诬陷，王横感到愤恨不平，据理力争，岳飞还怒叱王横，以死威胁，可怜战场上的英雄王横就这样死于非命。
第三，为了忠孝的名声，尽让岳云和张宪一同来受死，还连带死了众多英雄。
第四，岳飞不懂为官之道。他经常在皇帝面前发誓要把二圣回来，也不考虑旧皇帝迎回来了，新皇帝的处境，所以皇帝也想处死岳飞，只不过借了秦桧之手。
第五，高宗皇帝只知道寻欢作乐，_求荣，打败了也割地，打胜了也敬供，昏庸无能。这样的皇帝岳飞应该取而代之，才是就黎民于水深火热之中。
总之，我认为岳飞精忠报国没看清形势，在那个报效无门的时代，他就应该识时务者为俊杰才是真英雄。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：_我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。_他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：_一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。_确实，_用痛苦换来欢乐_正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：_妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。__托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！_他痛苦地回答：_我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。_终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；_大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？_其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品，而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。
贝多芬传主要写了：贝多芬从小在贫苦的家庭里，他的父亲是一个鼓手，想让贝多芬成为一名音乐家，便开始教他音乐。不久，贝多芬便成了埃来奥诺尔的音乐教师，教她音乐和诗歌。贝多芬11岁加入了剧院的乐队，13岁当上了管风琴乐手。1792年，贝多芬离开了家乡，去音乐之都也纳定居，后来他的耳朵聋了，可他还是坚持出了许多作品，演出过许多次。突然有一天，他得了胸膜炎，动了三次手术，正准备做第四次手术时，他清醒的写了一句话，就去世了。
米开朗琪罗传主要写了：米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇，后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑，一生雕塑了许多作品，并且大量创作了作品。1536年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂，用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监，1556年9月，米开朗琪罗又出逃了，1556年10月又被召回，大约在下午5点，正是日落时分，米开朗琪罗生命中的最后一天，他终于休息了。
列夫托尔斯泰传主要写了：列夫·托尔斯泰出生于图拉省的雅斯纳雅·波良纳庄园，1849年11月在图拉省办公厅挂名任职。1850年开始构思《茨生活的故事》。1851年3月写作了《昨天的故事》这本书，之后，列夫·托尔斯泰又写了许多作品。1910年10月，列夫托尔斯泰彻底摆脱了“老爷式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波车站停留。在11月7日列夫托尔斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯纳雅波良纳。
这就是我在读《名人传》后所写的感受。
岳飞应该是大家都熟悉的名字，《岳飞传》这本书也是家喻户晓的一本书。
《岳飞传》这本书讲的是宋朝末年，金兵入侵，南宋一退再退，就要灭亡时，出的一名将领，他带领自己组建的军队所向无敌，杀得金兵鬼哭狼嚎，痛不欲生，这位将领就是——岳飞。
岳飞的童年是非常不幸的，在他出生的那天，全镇的人都来吃饭喝酒，一位道士以飞天腾达之意为他取名字为“飞”。可是，岳飞没有受福的份，就在他出生后不久的一天黄河决堤了，大水如同一只巨大的猛兽冲出了河堤，岳飞被母亲抱在木桶中随波漂流才逃过一劫。
岳飞20岁那年，母亲鼓励他报效国家，并在他的背上刺了“精忠报国”四个大字。岳飞参加武举考试一举中第，与当代武将一起远征沙场，创建了可以与金兵相对抗的赫赫有名的'“岳家军”。在他出师北伐，打击金兵的过程中，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，这四个大字成为他终生遵奉的信条。眼看就要收复江山大功告成时，岳飞被奸臣诬告谋反而在一座亭子中以“莫须有”的罪名被杀害。21年后宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞沉冤昭雪，岳飞才得到平反。人们为了纪念这一伟大的英雄为民族做出的贡献，在杭州西子湖畔建立了一座岳王庙。
我从这本书中领悟了一个道理：这个世界不仅有好人，为民族大义着想的人；还有小人，只为自己利益着想的人。历史上的很多功臣都是死于这些小人的手中。我们不能和这些小人打交道！因为他们永远只会想自己，从来不会去顾及别人。“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠”！
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：_；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢˙为什么正常人做不到的事，他却能做到呢˙这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢˙在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，可是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的.君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最终的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每一天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款；没了粮，就逼迫百姓交粮食；没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而，我们此刻的生活多么完美。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。
这就是我读《史记》的感受，期望大家也看一看这本史学巨著。
