20xx年的9月份我才知道有这么一本书，在从事小学教育的压力下，我网购了这本书，一读还真上了瘾，没想到日本那么先进，在二次世界大战前后的日本已经有了那么先进的小学教育，难怪二战后日本那么快就走出了战败的阴影，以很快的速度成为了发达国家。教育强则国强，教育出问题则国家出问题。
巴学园的教育是开放的教育。这一点国内的学校基本都做不到，除非偏远落后山区的学校。校门是一棵树，没有围墙，没有保安；上午完成了学习任务后，下午就可以到外面散步。外面不是都市，不是水泥钢筋，而是美好自然的乡村，在散步中观察自然，体会农村生活，学到自然农业昆虫等方面的知识，校长甚至请来农民当老师，示范如何种植，让学生亲自体验。这是一个自由的学校，然而又不是放任的学校，50多个学生被学校的魅力吸引着。
巴学园的教育是平等的教育。小豆豆是如何喜欢上这所学校的?恐怕就是从进校长室开始的。“校长先生把椅子拉到小豆豆根前，面对小豆豆坐了下来”，要小豆豆把想说的话全部说给他听，而校长就是这样静静地听小豆豆讲了4个小时，会有这么一个大人听小孩讲4个小时的话吗？我想恐怕是没有的。校长和小孩之间是平等的，那么其他更平等了。可是现在的教育呢?平等容易做到，但真正的平等不易做到。领导和普通老师之间不一定平等，师生之间也不可能真正平等到哪去，“师道尊严”仍然要，否则60人左右的班级会乱套了去。而巴学园6个年级只有55个学生。
巴学园的教育是真正的因材施教。当时它与日本所有的学校都不同，它没有固定的课表，每天都是把当天的学习任务写在黑板上，学生从自己喜欢的那门课开始做，老师就观察到了每个学生的学习状况，学习兴趣，以后就因材施教。泰明喜欢物理，他就多做物理题目。巴学园的第一次运动会让得了侏儒症的高桥君拿了各个项目的第一名，也许校长就是为了让高桥君有自信才这样设计的呢。
巴学园的教育是培养学生能力的教育。校长为了培养学生各方面的能力，煞费苦心地组织了很多活动：头一个从西方引进韵律操，饭前举行说话训练，在九品佛的寺庙里试胆量，到海边温泉游泳，举办有特殊项目的运动会……这些活动从德智体各个方面大大提高了学生的素质和能力，情商也得以提高。
它还是充满真情的 肯定的 鼓励的学校，让我们记住这个校长的名字------教育家左林宗作先生。
反观中国现在的教育，问题迭出。九年义务制教育名曰素质教育，可是所有学校基本是校门牢牢把守，从年头到年尾一个秋游一个春游都没有；高中教育名副其实是应试教育,这已得到学校家长社会领导的一致认可,这是做题的教育,这是每天拼命学习14个小时的教育,让大多数学生痛恨学习，根本无心搞研究；从小学开始，基本就是女同学占据着学习的有利地位，发展到高考状元基本是女生了；城里小学班级人满为患，70人左右的一个班怎么因材施教？从一年级开始，学校就要求学生安静安静规矩规矩，上课当然得静,下楼得静,吃饭得静,排队得静,下课不吵闹最好。如果一个个活蹦乱跳的学生变得安静,那么好得很。
领导首先要的是分数，其次要的是安全。
这样的教育适合女生的发展，适合培养出中规中矩的机器来,难怪别人评论说中国的学校是一个个的工厂，生产出规格一致的产品。
我不禁想起了世纪之问------“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。
以前把中国没有人得过诺贝尔奖归罪中国教育的失败，现在有了诺贝尔奖得主-----莫言,可是这个莫言是只有小学文化的，不是中国教育培养出来的，是他本人自学成才的；建国后的教育没有培养出什么大家来。失败，很失败!
中国没有“左林宗作”吗？有。但是现在中国的大地上是容不下“巴学园”的。
一个急功近利的社会能够干什么?搞房地产?搞面子工程?修路？……很多事可做，唯独教育……
在逆境中战胜命运——读老人与海有感
“一个人可以被毁灭，但不能被打败！”这是《老人与海》中的老人说的一句话。可以毁灭的是什么？不能被打败的又是什么？带着疑问，我翻开了这本书，走近了这位老人。
冷冷的海风吹着那张破旧的船帆，风中夹杂着一股浓浓的血腥味，老人乘着一架小船，孤独的从远方缓缓驶来，手里还拖着一架巨大的鱼骨，这是老人经历了84次空手而返后又一次出海，这次他拼尽了全部的力气捕获了一只大马哈鱼，可是这只巨大的战利品引来了一群鲨鱼，筋疲力尽的老人又不得不去面对，去打败这群掠夺者，他没有选择退缩，而是用尽最后一丝力量鲨鱼对抗到底，老人用他的坚持顽强谱写了一曲不败的神话。
心潮澎湃地读完这本书，我似乎找到了答案——一个人可以被毁灭的是躯体，但不能被打败的是精神与意志！
何等的坚持，让老人在经历了84次失败后，依然出海捕鱼；何等的毅力，让老人与大海盘旋多日；又是何等的勇气，让老人为了保护自己的劳动成果，宁死与鲨鱼搏斗！岁月与劳累虽然带走了老人洁白的皮肤与强健的体魄，但却没带走他顽强的意志！
人总会面临逆境，而逆境并不代表失败，只要你满怀希望拥有一颗坚定的信念，勇敢大步地往前冲，胜利就会在对岸向你招手，但成功的前提是拥有希望，拥有希望的人在逆境中也依然充满希望，而绝望的人在良好的环境中，也依然对世界对未来充满茫然与绝望，这两种截然不同的生活态度会造就不一样的人生。
其实结果并不重要，重要的是努力向自己的目标前进的过程，重要的是在逆境中磨砺出自己顽强的意志，重要的是以一颗乐观的心面对所有，这才是人一生真正的意义。老人在经历了84天打不到鱼的挫败与失望后仍然打起精神，再次出海，他的内心达到了一种令人难以想象的乐观，在这个世界上，如果你以一个乐观的眼光去面对世界，它将是美好繁荣的，如果以一个悲观的眼光去面对这世界，一切都是枯燥乏味的。所以你的心足够乐观时，世界上的一切都可以打败，同时你也会发现生活是绚丽的，人生是光明的！
12岁的我，也曾经历过一些挫折，但现在看来，我那点所谓的挫折算什么呢？只是“为赋新词强说愁”吧！与老人所经历的一切，我是在无病呻吟吧！人生每个阶段都有每个阶段应有的烦恼与困难，以后的人生道路，我肯定会遇到一些真正的挫折，但我会谨记那句话：“一个人可以被毁灭，但不能被打败！”是的，挫折会来，也会过去；热泪会流下，也会收起！
生命是在磨难与挫折中茁壮成长的，不应该随波逐流，更不应该苟且偷生，应该勇敢地去承认它并且战胜它，而不是去屈服它，无论最终如何，你都是一个胜利者，因为你已经战胜了自己，这也正如音乐大师贝多芬所说：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”
人的一生是充满荆棘的，但只要你坚持不懈，顽强拼搏，它终将会为你展开一条光明的大道，就让我们坚信风雨过后终将是光芒万丈吧！
寒假里，经老师介绍，妈妈给我买来了《窗边的小豆豆》这本书，据说是一本很好的书籍，我急不可耐地想要了解它。于是，在雪花纷飞的时刻，我悄悄地打开了它，聆听着小豆豆的诉说，感受着小豆豆的有趣经历，顿时感觉一股股暖流沁入心田。
《窗边的小豆豆》是日本著名作家黑柳彻子根据自己的亲身经历撰写的，讲述了小豆豆（彻子）上小学时的一段真实的故事：小豆豆因为淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。对于我来说，有几点是我印象深刻的。
首先，小豆豆有一个特别善解人意的妈妈。书中说到，小豆豆是个在一般人眼中名副其实的“坏学生”，文章刚开始就讲了小豆豆的妈妈和老师的见面，老师说小豆豆在上课时候注意力不集中，不是不停地拉抽屉，就是对屋檐下的小燕子打招呼，要么就是站起来对窗外的宣传艺人打招呼，然后请他们表演，好不容易等艺人表演完一曲，也已经下课了。这么一来，老师还能讲课么？……一大堆的事例，妈妈也觉得实在不好意思再麻烦同学打扰老师了。但是这样的情况，小豆豆的妈妈也没有回家狠狠地打骂小豆豆，而是领着豆豆到了另一所学校，并且她没有告诉豆豆她是被退学了的，因为她怕打击她的自尊心和自信心。我也有这样的一位妈妈，每当我考试考砸了的时候，妈妈总是和我一起分析试卷中做错的地方，帮助我不断提高；每当我在象棋比赛中害怕失利的时候，她总是鼓励我要勇敢面对，告诉我只有勇于接受每一次挑战，经历无数的失败，才会取得成功！
其次，小豆豆有一个特别聪明独到的老师——小林老师。书中提到，小豆豆，在巴学园里学习的一段真实时光，无论是巴学园的美丽景象，还是那与众不同的教学方式，都让我觉得只有在梦里才能够见到：用废弃的电车来当教室；每天上课的顺序都是由自己安排的；每天每个人的座位都根据自己当天的心情和需要来坐……这些在我们的现实校园中都是不可能发生的，是多么令人不可思议啊！而这些，都是小林老师根据这些“怪怪”小朋友而想出来的“怪招”！虽然在现实的校园中不可能有那样的情况发生，但是在我的身边却有着和小林老师一样的好老师，每当我在阅读理解时遇到问题，语文老师会耐心地给我讲解究竟要从哪里进行分析解答；每当我在应用题解题不知所措时，数学老师会一步步给我分析，让我找到解题的正确思路，使我茅塞顿开；每当我做错事的时候，老师们都会给我讲其中的道理，让我逐渐地明辨是非……这样的好老师，让我成长的每一站都那么坚定，那么自信！
最后，书中最让我感动的是，如何来尊重自己，爱自己，那就是通过实现别人对自己的尊重，让自己赢得信心，和自尊。那么同样也就会在心中建立起来一份真诚，从而学会去尊重他人，关心他人。在书中有一个得了侏儒症的孩子，小林老师为了他举办了学校的“小型运动会”。在他根本无法跳过比自己高很多的木马时候在背后暗暗地帮了他一把，使他得到了自信。也赢得了同学们的赞叹。而在巴学园里，诸如此类的与众不同的事例还真是让人数不胜数呢。通过这样的事例，也让我懂得了要关心爱护他人，学会尊重他人，不管是成绩好的同学还是不怎么惹人注意的同学，都要以一颗真诚地对待每一位同学，相互帮助友爱，让我们的学校成为一个处处洋溢着欢声笑语的地方！
每一个人的童年总是那么让人难以忘怀，我的童年一直都是那么快乐，因为有关心我的家人、老师、同学。相信在长大的以后，我一定会用同样的爱和真诚去对待每一个人！
读《窗边的小豆豆》这本书源于孩子的一次家长会，家长会上有的家长介绍了自己孩子已经养成了独立读书的习惯，我非常的羡慕。因为当时，家鸣仅仅能自主阅读绘本这一类的绘图性的书刊，文字性的书刊是从来不看的。受到家长会的启发，我决定慢慢培养孩子自主阅读的习惯。在众多的书刊中选择了这本《窗边的小豆豆》，这本书写的就是孩子刚刚上学，碰到的一系列问题，更贴近孩子的生活，小豆豆因淘气被原来学校退学后，来到巴学园，在小林校长的爱护和引到下，由一般人眼里“怪怪”的孩子逐渐变成了一个大家都能接收的孩子。读这本书的时候，我采取了我读给孩子听的方法，因为书是纯文字，对孩子没有吸引力，孩子睡觉前，躺在床上，我读给他听。结果孩子被故事情节所吸引，越听越上瘾，此时我就让孩子开始自己读了。刚开始并没有放开，而是我们一人读一段，然后一人读一章，再后来孩子都懒得再等妈妈读了，自己读了起来，从此爱上了这种文字性书刊。
《窗边的小豆豆》这本书中不管是妈妈还是校长都善于倾听孩子的表达，都能够理解孩子。一开始，小豆豆被退学后，妈妈并有训斥孩子，也没有说出“要是再那样的话，你就没学上了”之类的吓唬孩子的话，而是把他继续送到了巴学园。小豆豆第一次来到巴学园后，校长、老师也没有给予长篇大论的思想教育，而是校长把妈妈打发走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面对小豆豆坐下来，倾听小豆豆诉说了一个上午，整整 4个小时。但在这么长的时间里，校长先生不但“一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身子向前探出来，专注地听着小豆豆的话”，校长的举动让开朗大大咧咧的小豆豆感觉到了 “和这所学校的校长在一起的时候，她感觉非常安心、非常温暖，心情好极了”、“能和这个人永远在一起就好了”。现在，不要说校长，就是家长，谁能够如此认真、专注地听一个小孩子说上这么长时间的话？家长都在说 “现在的孩子不愿意和家长交流”等，其实，不是孩子不想和家长交流、沟通，而是因为没有人愿意去听他们内心的话，所以，孩子向家长关起了自己的房门。 我们经常教育孩子要善于倾听，我们为什么就不能认真、专注地倾听孩子呢？倾听孩子，也是一种爱。
巴学园中，善于教育孩子的教师、校长，会善于运用欣赏的眼睛发现孩子的每一个值得肯定的地方，用激励的语言让孩子感受到被承认的愉悦。教师和校长运用巴学园特有的教学方式，能逐渐掌握每个学生的兴趣所在和独特的思考与学习方式，这样教师就能实施更有效的教学方式。虽然巴学园是几十年前出现在日本的学校，但是校长那种尊重、爱护学生，民主、平等、人性化的教育思想，在今天仍然值得我们学习和借鉴。
每一次读《窗边的小豆豆》，都能给我们带来一些启发和震撼。
厚厚的一本《平凡的世界》我已经读过三遍，但每次都会带给我新的震撼与感动，因为我看到的是世间的真情，平凡但是真挚，我们的生活就是如此。
在每个人的童年，父亲，可能都有一个高大的形象。是啊!几乎每个父亲都是家庭的顶梁柱，可是谁又能想到在父亲慈祥的笑容背后又有多少生活的艰辛与无奈?但是孙少安知道。“他父亲在他面前抱住头痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊!他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了!”每次看到这里，我都忍不住泪流满面。少安为了弟弟妹妹、为了那个家牺牲的太多太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是为了那个家，似乎从来都没有为自己“自私”一下，他是一个多么有情有意的人啊!
“亲情是一条永远剪不断的线”孙玉厚的家是贫穷的，但也是富有的，家人之间那份浓浓的亲情就是他们最大的财富。田福堂在经历了那么多的争争斗斗之后，所渴望的不也正是那种儿孙满堂、其乐融融的亲情吗?
但是，因为家庭环境的制约，少安的爱人，注定是甘于脸朝黄土背朝天的，踏踏实实无怨的，学识多寡已非必要，耐劳勤快确是根本。所以润叶，那个勇敢而又脆弱的女孩最美好的爱情只能因为少安的抉择而灰飞烟灭，留下的只有曾经的付出，曾经的美好回忆，但终究总是一段宝贵的财富，总是她心灵难得的一段慰籍和甜蜜。但无论如何，润叶最终是臣服在世俗的压力下了，虽然有些许的愤恨和睚眦必报的态势，也曾洁身自好过一段日子，偏偏她碰到的是和她一样固执的李向前，正是因为他们的固执，他们的结局只能那样。
田小霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有他出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，我们的少平就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光多走了，少平的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少平的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。她的牺牲，让我认识到这就是生活，它是残酷的，天有不测之风云，就算再好的人，上天也不会100%的保证她的生命会有不测。
掩卷深思，真正的爱情究竟是什么?孙少平与田小霞的爱情给了我极大震撼，那是真正跨越了一切界限的两颗心灵的交汇，彼此的吸引与爱慕。而正是他们的勇气才没有重蹈润叶与少安的覆辙。我相信那就是真正的爱情。
那么少安和润叶呢?他们服从了命运的安排，最终走上了不同的人生轨迹，与一个自己不曾爱过的人过起了柴米油盐的日子，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去。还有润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰花和王满银，他们都是被生活拉在了一起，也许这种平平淡淡的生活中的感情不像现在都有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是我们可以确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖。
写到这里，我已明了，所谓的真正的爱情其实就是一种感觉——幸福的感觉，而幸福可以有许多中表现，可以有许多种载体，但最重要的是要被感觉到。也许那些青春偶像剧中所演的有些夸张的情节只是我们对所谓的“真爱”幻想太多而产生的错觉。虽然不排除这世界上的确有如此的恋爱，但绝大多数的爱情，发生在我们头上的爱情故事，却都如白雪一般平淡无奇，而这才算是真正的爱情，也就是真爱才对吧!
自孩提时从老师那里知道中国的四大名著起，《红楼梦》就一直是我觉得最神秘的一部书，但第一次阅读她的经历却非常的没趣。那是四年级的时候，老师推荐读名著，从同学那里借来一本简装本的，可能那个时候阅读能力有限无法理解书的内容，也可能或许最主要的是沉迷于青春校园小说（如杨红樱老师的一系列丛书）无法自拔，书大概翻了一遍就还回去了。后来渐渐领略到红楼之美起源于一次偶然事件:读书笔记分享时交换到了班级的语文学霸，笔记中那段描写至今记忆犹新:头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。虽不知这些饰品到底是什么样子，又有多奢华，但仙女的身影却在脑中慢慢勾勒，因而有了想去重新阅读红楼梦的兴趣。
重新去读红楼，更多地去接触别人、名人大家们对其的解读（后来去看过马瑞芳老师对红楼的解密，觉得非常有意思，发现非常多自己根本没想到的、忽略的，收益良多）深刻觉得红楼之美，妙可妙非常妙：妙不可言！
初读时总是被书中的人物关系搞得非常凌乱，后来去百度了一张人物关系图，瞬时清晰万分，又开始赞叹曹雪芹先生深厚的文学、艺术功底:全书那么多栩栩如生、入木三分的人物形象刻画，那么复杂的关系，生活吃穿的用度细细描写……一部《红楼梦》可以说写尽了世间的所有，儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等，相比现代社会一些作家追求的飞速出书不同，《红楼梦》是真的字字泣血之作，是修改5次、十年的生命造就的传奇之作！与前段时间读了一篇号称全书共描写824位人物之作的感受简直是天壤之别，曹先生令人难以望其项背！
红楼之美为人津津乐道的“宝黛爱情”是很多人追求的爱情层次:精神恋爱，但却不是我所向往和推崇的（不知道我这观点犯了多大的众怒，但仅个人观点）。爱情不同于婚姻，所以爱情可以不参杂经济利益，而且爱情本来就不应该参杂经济利益，参杂了经济利益的爱情就失去了爱情的本质:两人在一起的幸福。但幸福的婚姻必须有经济保障，婚姻是两个家庭的问题，而不仅仅是两个人的事情，“贫贱夫妻百事哀”之话确实是真理之言，所以我不赞同后来贾宝玉在设计之下与薛宝钗结为连理大家就批评薛宝钗，说薛宝钗破坏了宝黛幸福，但在我看来薛宝钗才是最值得同情的：成亲时她是清醒的，所以她本就知道自己的丈夫爱的是别人，但自己还要被逼的嫁过去；婚后，还要面对丈夫出家，自己独自一人支持早已残破的大家庭。早年葬父，无所事事的大哥，“金玉其外败絮其中”的夫家……薛身上的责任之重有谁可怜？而且薛被批有心机，我想为她辩驳一下：那个社会中有谁没有心机吗？“傻子”贾宝玉没心机？怎么可能！趁小厮之危，威胁其去自己贴身丫鬟之家又是怎么回事？所以，我觉得批评薛宝钗有心机、笼络人心很不对，她本就从贾母那里得不到与贾林同等的爱，自己当家做主，如果不考虑周全了，怎么来生存？还有，难道大家能否认薛宝钗对林黛玉的真心相待吗？所以我赞赏薛宝钗的为人处世，这才是“识时务者为俊杰”！
对于红楼中的人物我觉得不能单一评价，因为人真的是最复杂的生物（曹先生真的厉害，人物刻画传神至极），比如我不喜欢晴雯的性格，又被她病补雀金裘所感动；对湘云的率性不感冒，却又被她的憨直可爱、坚韧所敬佩，一群让我又爱又恨的人啊！
张爱玲曾说过，有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。我觉得蛮形象的，但不过仍感谢曹雪芹先生让我有如此享受之作。
“深度思考”是杜书伍的生活态度，这和当今这个浮躁商业社会采取完全不同的面向，却是最有效地应对策略。他说，“我不需要喝酒、狂欢、唱歌，我一直在读东西、听东西、想东西，脑海不断有新东西，体悟愈多、充实感愈大，人生意义就愈显现。”这种习惯（读书笔记），移到企业管理中，就是对事务的深入思考，从更深入的层面上解决问题。读他的文章，总感觉他深受倡导学习型组织的彼得？圣吉的影响，总在试图深入、全面地思考。杜书伍认为“观念改变是突破现状的关键”，在书中他写道，“观念的获得未必是来自于拼命地读书看报汲取新知，而是源于自己对事物的深度思考、拆解内涵而得到的‘体悟’。”
在企业里面，管理层级的提升往往意味着思考能力要求的提高。在讨论“将才”时，杜书伍提出了“将心”的说法，也就是思考习惯与任事心态这两个成为独当一面的大将的先决条件。思考习惯，重要的是思考的范畴，能不能突破既有的盲区，在更大的范畴内寻找解决方案；任事心态，杜所强调的则是“主动”二字，的确，许多人在层层叠叠的公司组织里待久了，经常变成“被动的积极”，而缺乏杜所说的大将“独立积极主动思考”的特质。
杜书伍关于“将才”“将心”的思考，可以立刻投入使用的则是选拔人才时的“职”“心”匹配的方法：“心大于职”是潜力人才；“心等于职”，提升空间小；“心小于职”，则要亮起红色警示灯；如果中高阶主管出现“将职士心”、“将职兵心”，可能拖累部门绩效。而杜书伍在书中另一处提到一个有趣的“资深的新人”的说法，也就是经历看似资深却没有看到自己已身临新环境的人，管理者需要给他们予以特别关注。以我的体会看，大型公司组织通常容易吸引到能力优秀的人才，但经常要面对的大问题是“心”的丧失：目标层面的野心天然地受到组织排异，而操作层面持久地扩大思考视野和保持主动的积极，会被磨灭。有的时候，选才的标准或许不一定是候选者是否具有这些特质，而是，假设被放到那个位置，能否立刻焕然一新，像突然擦去珍珠上的尘埃。
关于思考的倾向，杜书伍是将之视为“格局”，他所列两点的确是最为重要的提示：首先，要能客观地看待所有事物。唯有客观，才能够做到无私。其次，则是思考、判断事物时的平衡感。必须要能综观全局，而非单点思考。客观，是为看到事实有思考的基础，平衡，是为思考质量。当然，视野的广度和思考的深度始终是重要的，深度思考是杜书伍的习惯，而广度方面他有精彩论述：“愈到组织的高层，愈要有能力运用各种既有运作以外的方法来解决问题。要获得这些方法，就得在日常工作、生活当中，只要有机会遇到这些方法在其他领域被应用，便加以了解。这些知识可能存放在心中多年，但一旦遇到相关的问题，便会派上用场。”
观念变革总是先于行动，思考的习惯是把信息、知识和方法内化，而“深度思考”则是应对浮躁快速的手段与提高决策价值的方式。观念先行、思考、深度思考，是杜书伍在具体的管理理念之外给我们的启示，这是他自己身体力行展示出来的将才条件。
