《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。_战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
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读了《三打白骨精》后我十分钦佩孙悟空的智勇双全、中心耿耿，面对白骨精三番五次的挑拨离间，唐僧几次的将它逐出门外。但仍旧与白骨精势不两立。无论别人怎样的多番阻挠，他都不会离开师傅。
《三打白骨精》主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧，让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。尽管受到了唐僧的多方阻挠，可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!现代人就没有几个有着孙悟空这样的拔刀相助、不爬牺牲的精神。在公交车上乘客被强盗抢钱大家看到了，就是无动于衷，只把自己的钱财保管好;在大街上小偷光明正大的偷东西，可却没人提醒，连一声“小心”都不说。作为一个现代人，不光我们的好生活、财富日渐增多;而且我们的懦弱、自私也与日俱增。反而我们的良心、奉献精神却逐渐减少。作为一个现代人必须要具有孙悟空的精神，这样我们的社会才能更加完美!
今天，我和爸爸、妈妈、姥姥、姥爷一起去看电影，电影的名字叫《三打白骨精》。这个电影有时候搞笑，有时候恐怖，可精彩了。
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人要去西天取经。一路上，白骨精一直想把唐僧吃掉，可孙悟空火眼金睛，总能识破白骨精装扮的人物，每次都保证了唐僧的安全。但唐僧因为孙悟空杀死了妖怪们伪装的小孩和她的妈妈，唐僧不相信那个小孩和她妈妈是妖怪伪装的，于是，唐僧就把孙悟空赶走了，可孙悟空刚走，唐僧就被妖怪抓走了，当观音菩萨告诉孙悟空，唐僧有危险的'时候，孙悟空放心不下，立刻赶回来和猪八戒、沙僧一起打败了可恶的白骨精和妖怪们，把师傅救了出来。
从这个电影中我学到了：遇到困难不能退缩，只要大家团结一致，就一定能战胜困难，取得胜利。
《西游记》是我国四大名著之一，由明代小说家吴承恩所著，它是我国第一部浪漫主义的小说。在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜欢的人物是孙悟空，他机智，聪明，活泼，目标坚定，勇往直前，自从孙悟空被唐僧从五行山下救出，他就毫无怨言地随唐僧踏上了取经之路，尽管这是按照观音菩萨的嘱托来做的，但在此后的九九八十一难中，孙悟空无论遇到什么艰难险阻，也从未动摇过保护师傅西天取经的信念。
在这章主要讲了：唐僧师徒四人在宛子山波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧执迷不悟，即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。
这篇文章让我懂得了一个道理：真理不会因为表面现象的不同而改变，只要自己的判断符合真理的标准是对的，就要坚持自己的想法，不能人云亦云。
看到这么棒的西游记电影真的很好看！我对以往电影电视剧中西游记的印象只停留在儿童文学（任何一部，包括所谓的经典和流水漫画），而且无处不在。
最大的疑问是，既然孙悟空能在天宫大闹，谁也打不过他。为什么每次在山林里遇到野妖，到处求救，他都那么无助？没有一个能说服人，所以我对原著没兴趣，还没看过。第三打，最让我感动和感激的是扔掉特效，剪辑和剧情安排，也就是它真的给了我一个合理的解释，西游记讲的是什么样的故事！正如唐僧不停地告诉观众，人生是多么美好。如此直白，即使在平庸的眼中，对话其实也是在试图传达一种更积极的世界观。在整部电影中进行爱恨、善恶、美丑、人性的讨论，是《西游记》的.主题。以前我们太关注孙悟空法力无边，猪八戒好色懒惰，沙僧木讷，从来不关注这个故事想传达什么。感谢这部电影，让我对西游记有了新的认识。毕竟西游记的主角都是佛教弟子，都是历经千难万险才成佛的故事。
希望以后的西游记不要像奥特曼那样拍，把观众当小孩子。
“唐僧，你怎么能这样呢？那三个人是妖精变的呀！”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。
孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。
正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的'妖精？敢在这儿骗我师父！”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”，真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。
三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。
《三打白骨精》讲的是，有一天，孙悟空师徒四个人走到深山中，只看见四周雾气蒙蒙。孙悟空说这个地方有妖怪，让师傅小心。孙悟空在地上划了一个大圈，让师傅她们都坐在圈内，千万别出来。
孙悟空给他的师傅摘桃子去了，不一会儿，来了一位漂亮的女子，白骨精变的来给唐僧送饭。悟空说这个女子是妖怪，一下子把那位送饭的女子打死了，唐僧念紧箍咒。第二次，白骨精又变成了老太太，哭着抓着唐僧的胳膊不放，说要赔她的女儿，也被孙悟空打死了。唐僧又念紧箍咒。第三次，白骨精变成了一位老翁。孙悟空又把老翁打死了。唐僧不要孙悟空做他的徒弟了。但唐僧在白骨洞中终于明白了，三个人都是白骨精变得，原谅了孙悟空。
唐僧是个善良的人，不分好坏，就惩罚了孙悟空。孙悟空是个好徒弟，他很勇敢，有本领，是我学习的好榜样。
大年初二（跟朋友）和初五（跟老妈），我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的`散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
