提起《水浒传》，相信大家是一点儿也不陌生，《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，全书一共一百二十回，从大的结构上看，可分为两部分。全书主要讲的是：以宋江、晁盖为首，逐渐吸纳四方豪杰上梁山。直到一百零八条好汉齐聚忠义堂，排座次。最后梁山好汉接受朝廷招安、为国家效力，结果被奸臣所害。
本书宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷现实。宣扬了忠义思想，并表现了梁山好汉中心魏国的无奈。
施耐庵始于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾在钱塘做了两年官，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》。
我最喜欢的章节就是花荣救宋江，因为被章节引入了一个重要人物——小李广华荣。他箭法超群，用神箭吓退了一队人马；他极重义气，为了救宋江，连副知寨也不做了，完全抛弃了政治前途。花荣是典型的气质型英雄，充满个性色彩和气质魅力。和武松相比，花荣则显文秀。
怎么样，听了我的讲解，是不是想去《水浒传》的世界里遨游一番呢？
前些日子写论文，又翻回头来看原著，半听半读，已记不清这是第几遍通读水浒了。
窃以为水浒所言并非完全的忠义。有版本说此书乃施耐庵与罗贯中二人合作，深以为然。故读《水浒》便不若分成两段，七十回前讲聚义，七十回后是招安，两段有着不同的主题，评论所言“愚忠”便是贯穿于后半段的。至于前半段的“聚义”，确是水浒真正的精华所在。聚义不讲忠义，讲求的.是“仁义”。“仁”是对世人之仁，“义”是对兄弟之义，两者合一才是真正的好汉。就以鲁提辖而言，野猪林相救林冲是为兄弟两肋插刀，但为金氏父女打死镇关西却是路见不平拔刀相助，这便是“仁义”。混迹江湖，一时失势，自有朋友两肋插刀；官府昏庸，欺压良善，却有好汉替天行道。这是个黑暗的社会，黑暗到没看不到一丝光亮，梁山泊的存在便是因“义”相聚，聚而为“仁”，得到本质上的升华，直在绝望中寻求希望，为百姓做最后的抗争，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
至于后半段的招安，确是背离主题无疑，读来令人唏嘘不已，直让英雄流干了泪，流干了血。
在暑假中，我初读了四大名著《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功塑造了一系列经典人物形象，让我认识了梁山聚义一百零八位好汉。
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智，他三拳打死郑屠，就在大祸临头之际，鲁智深一边骂着：你作死，酒家与你慢慢理会！一面大踏步的走了，假如把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把我抓走的。
我这喜欢石秀的敢作敢为和临危不惧，卢俊义被绑上法场，刽子手举起屠刀，就在千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山好汉全部在此。之后从楼上跳下来独自劫法场。而我却没有这种敢作敢为的精神，所以我应当以石秀为榜样。
我还喜欢号称《及时雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墙上题反诗，表现了他的满腹经纶，壮志未酬的苦痛，他是借酒力来吐出心中的不快，也只有在这种酒后狂放的壮态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了当时的历史，水浒英雄们的反抗精神激励了我，也让我从中学到了许多。《水浒传》的确是一本耐人寻味的好书。
在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼前时时会出现几个鲜活丰满、栩栩如生的人物，而今重读《水浒传》，不免又生一番感慨。
掩卷沉思。宋江，他的一生像一条蜿蜒的路：从一个无名小卒到仗义英雄－－－雪夜上梁山后是公认的首领，到招安后成为朝廷忠臣，直至最后悲惨收场。一个“义”字困住了他的一生——在兄弟面前他是好大哥，是可以将后背交给对方的亲人，更是大家心中的“及时雨”。他的心愿却是能够为朝廷出力，可谓是他一生的执念所在。当朝廷派人来招安时，他犹豫，他心慌。可以认为这是他的初衷，至于兄弟们的归属又如何？正所谓忠义难两全，在理想和未来面前，他选择了理想。
宋江是一个矛盾的结合体。他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人唯才，具有高超的组织管理才能和军事才能，开创了梁山泊轰轰烈烈的事业。他是矛盾的：忠义是他的本色，报君是他的信念；他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿；其思想直接关系着梁山的成败；他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。
归根结底，腐败的政治统治注定了悲剧。他们的志气，先前的义愤填膺全都化成那无可奈何的叹息，令人唏嘘。
有一天放学，我一听妈妈给我飞买了《水浒传》，我就高兴了，做完作业，我看了起来，里面讲的是一些梁山好汉的故事，比如梁山好汉劫法场啦，李逵沂岭杀虎啊，景阳冈武松打虎啦。回味无穷，给我印象最深的是“李逵沂岭杀虎”这个故事讲的是李逵为母亲报仇的事情：有一天，李逵接母亲去城里，路上母亲渴了，他就去打水，回来的时候发现母亲不见了，就去找，他看到一道血痕，就去找他母亲，当他看到母亲被考虎吃掉时，心里大怒，一下把老虎一家全都杀掉了。
可是，到最后，梁山好汉，死的死，伤的伤，出家的出家，归隐的归隐，轰轰烈烈的起义失败了。他们造反只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服皇帝，这也是水浒英雄们走上失败的原因之一。梁山英雄们受招安之后尽管讲忠义，他们不知疲乏的`保护国家，最后还是失败了。他们失败是必然的，在时代的局限下，在人民思想局限下，他们也只能拥有这样的结局。
这本书给我留下了深深的印象，我十分喜欢它。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭_，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力相信很多人都能做到一个_忠_字，但是，却很少有人能够做到一个_义_字一个_义_字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的'人，就是一个精神高尚的人也就是我们生活中所说的品德高尚
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取_生辰纲_的行动，从而上了梁山。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》又名《忠义水浒传》由元末明初的著名文学家施耐庵创作，是我国古典文学四大名著之一，也是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说。
《水浒传》是一部歌颂农民起义的长篇小说，书中描写了以宋江为首的108位好汉在梁山泊聚义的故事，展示了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的战斗过程，梁山泊里的108位好汉都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄真好汉啊！
书中塑造了众多英雄好汉的形象，如“及时雨”宋江，“花和尚”鲁智深，行者武松，“小李广”花荣等。其中令我印象最深刻的'是吴用，他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了汴京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的10万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江戴宗，真是让人佩服不已。
看完了这本书后，我了解书中的108位好汉都有自己的特点，也有自己的缺点。在读的过程中，我常常想，要是我也有他们的优点，那该多好啊，当然我也要反思我有没有他们的陋习……
合上这本书，我仿佛来到了梁山泊，亲眼见到了众多英雄好汉……
