行吟泽畔兰泣露——《离骚》
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。
岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。日记
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。
屈原溺水，生一世，竟是为了这一瞬。千年的流水载着愁思，江南的湖塘中映出了一个大写的人字。他，生于东西文化的交汇之处，以惊世之才破空而出；他，誓为国学的守望者，开拓着新文化的方向。一部《人间词话》撼天动地。王国维，静安，或者是先生，也是在这样的季节里卧水而眠——不是与一切告别，是灵魂对空明境界的奔赴。
历史反复回旋，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风华绝代。
有日神助“我”，风神帮“我”，雷神保护“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”执着的追求，有什么理想不能实现？什么目标无法到达呢？
屈原，就是用这样幻想境界，表现了他对理想的执着追求。
他对理想的追求，对爱情的渴望，对自然的钟情，对美人的思慕……都在诗歌中淋漓尽致地体现了出来，但却显得太过虚拟化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
这幻想，让我质疑。这位伟大诗人的生活到底是怎样的？他那浪漫的笔触之下诠释的真的仅是他那浪漫情怀？
如果他真的是如此执着，如此坦荡，那为什么又有“投河自尽”的结束篇？他，绝望了吧——想必，除了在这虚拟的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再无地方释放他自己了。
可怜的人儿啊——人生最大的痛苦莫过于无人理解，无人分享自己对生活的希望，更是无法实现自己心中的梦想。
就这样憋着了，沉默着。沉默是金？在屈原身上，我看到了否认，他呐喊过的，只是被压抑了；他呐喊过的，不过被淹没了！最终，他彷徨，他郁闷，就这样，他带着绝望离开人世。
可怜的人儿，我是多么的同情这位伟大的诗人。他诗中的“美人”，我读懂了，似乎就是那君主，那破灭了他的梦的伟大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉献给他，可一切的希望都破灭了。他在心中指责，指责君主的无
礼，指责他的庸碌。
可这些都有什么用呢？可怜的人儿最终选择了沉睡，与河共眠，在那静静思考的河中继续自己的梦境……
这几天，我读了一本书，名叫《名人爱国故事》，这本书里面讲述了几十个有关名人的.爱国故事。读了这本书，我心中犹如掀起了千层巨浪。
这本书主要写了许多古今中外的名人的爱国故事，如：精忠报国的岳飞，宁死不做亡国奴的屈原，为中华之掘起而读书的……但其中，我印像最深的是詹天佑。
詹天佑是我国的一位杰出工程师，京张铁路就是在他的主持下修筑的。当时，詹天佑顶着外界的强大压力接下任务，最终提前两年竣工，为中国争了口气，让帝国主义者知道：“我们中国人不是好欺负的！”当年，詹天佑和工人们同吃同住，亲自到悬崖绝壁上测量，为的是我们的祖国。当他遇到困难时，没有退缩，而是因难而上，因为他深知：若铁路修不成，不仅会让外国人嘲笑，还会使中国工程师失去信心。这条铁路，修出了中国人的智慧与量，修出了中国人不怕困难、危险的精神和气概。
我突然想起了不久前才与世长辞的钱学森。那时，我们的祖国才刚刚成立，钱学森一得知_成立，便迫不及待地想回到祖国，却遭到美国政府的百般阻挠和迫害：先是被移民局抄了家被拘留了14天，在收到了1。5万美元保释金后才被释放；接着被海关没收行礼，说其中有机密材料，幸在美国检查官的证明下才还其清白。最终在政府的帮助下才回成了国。钱学森放弃在美国的金钱、权力、地位和舒适的环境，就是为了向自己的祖国尽上一份力，让祖国更好更快地发展，即使美国千方百计地阻拦他也无际于事，因为他和詹天佑一样都有一颗浓烈的爱国之心，都希望自己的国家强大。正因为有许多像詹天佑和钱学森这样的人在建设我们的祖国，我们的国家才如此强大。
不过，在这个国家中，仍有不少不爱国的人在为非作歹：许多贪腐官员想方设法地将公费、税钱据为己有；还有一些地方官官黑交结，给黑暗社会一个巨大的保护伞……我回忆起了_时期，那时有许多人贪涂一时的富贵或其他原因而向帝国主义者屈服，后统计，这个数目竟有70多万之多！若这些人能加入_中，那会多出很大一股力量，同样，那些人若能为国家效上一份力，那我们的国家将何等强大！
我也要向詹天佑和钱学森学习，努力学习，长大后作一个爱国的人！
前几天，妈妈为我买了一本《英雄人物故事》，我可爱看了。今天上午，我打开书，津津有味地阅读《集体主义精神开模邱少云》，很快被这个故事吸引了。
这个故事发生在抗美援朝时期。在夺取391高地的战斗中，邱少云他们连潜伏在离敌人只有60米的草丛中。当敌人的燃烧弹把邱少云烧着时，他要扑灭身上的.火并不难，但这样就会暴露目标。邱少云为了战友们的安全，为了战斗的胜利，强忍着疼痛，将手深深插入泥土里。烈火在邱少云身上少了整整30分钟，他始终没有动一下、喊一声，直到牺牲。在邱少云精神鼓舞下，战斗很快取得了胜利。
读完这个故事，我感动的热泪盈眶，性情久久不能平静。邱少云真是个为整体，为胜利而自我牺牲的伟大英雄。虽然邱少云牺牲了，但他永远活在中朝人民的心中。邱少云的集体主义精神更值得我们学习。我想，在我们班级中，每个人都要有集体主义精神。比如上课时，每个人都用该自觉遵守纪律，专心听讲。如果谁违反了记录，就会影响大家上课。这学期，我就犯过这样的错误。有一次数学课上，我一直在做小动作，张老师便停下课来批评我。现在想起来真惭愧。从今以后，我一定以邱少云为榜样，在集体中严格要求自己，绝不违反纪律，做一个人爱集体的好学生。
寒假里我读了一本很经典、很有意思的书--《岳飞传》，岳飞的故事我早就听说过，所以很渴望多了解些他的事，这个假期终于如愿以偿了。
《岳飞传》是一部叙述南宋抗金名将岳飞壮丽一生的小说。书中通过牛头山大破金兵、比武枪挑小梁王、义服杨再兴等不同章节讲述了岳飞这位民族英雄成长为有胆有识、智勇双全的军事元帅的过程和他坚忍不拔的品格。他一出就遇到洪水，家境贫困，但是这些并没有阻止他学习本领，家里没钱买纸和笔，他就捡一根树枝在沙子上写字。后来他拜文武双全的周侗为师，同张显、王贵、汤怀一起学艺，从小就练就了一身好武艺。
成长后的岳飞武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明作战勇敢的抗金武装—岳家军，为挽救民族危亡，与敌人做殊死斗争，屡战屡胜。他为自己“还我河山”的誓言努力着。后来被阴险的奸臣秦桧和昏庸的宋高宗害死了。岳飞气壮山河的情怀和高超的军事才能，至今受到人们敬仰和缅怀，“撼山易，撼岳家军难”的美名也流传至今；而奸臣秦桧至今被人们唾弃。
联想到我曾去过杭州的岳庙，大门口写着岳飞的两句诗“三十功名尘与土，八千里路云和月”给我留下了很深的印象，这不正是岳飞一生的真实写照吗？而“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”正说明了英雄一定会受到后人的尊重，而小人连铁都不愿意刻成他的形象。
通过读《岳飞传》这本书，加深了我对岳飞事迹的了解，我更敬佩这位民族大英雄了。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
纵观历史长廊，多少成名人物都有一颗爱国之心。岳飞的精忠报国；范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；陆游的但悲不见九州同；霍去病的匈奴未灭，何以为家……她们那个不是由于强烈的爱国情感？那一位不是爱国的实干家，那一个不是为了中国之奋起而鞠躬尽瘁的仁人志士？相反，只图个人利益，而不顾国家利益的人，非但不会流芳百世，反而落的个千古罪人。就如袁世凯吧！他满足了个人私欲，做成了他的皇帝梦，功绩不可为不大，然而到头来，他获得了什么？不过是人们的唾弃，不过是窃国大盗的千古骂名。杰出的音乐家，冼星海曾经说过，我的人格，良心不是金钱所能收买的。而他也正是这样做的，他用满腔的爱国热情谱写的歌曲，为我国的革命音乐史添上了光辉得一笔。元界的战鼓声；载着改革开放的旗帜、载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度飞奔向前！
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
