《爱的教育》这部作品，我觉得很好看，每一篇都在教我们做人的道理，里面有欢乐、有悲伤、眞的很有教育价值！最让我感动的是第九十四页《伍蓝地的妈妈》这篇，伍蓝地的妈妈真的好伟大，竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求，希望校长让伍蓝地从返校园，但伍蓝地实在太不应该了！竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动，看到这一篇，让我觉得真的好感动！父母对孩子的用心，我想是世界上最为宝贵的吧！
这部作品内容丰富，里面有许多很好的例子，让人觉得这部作品具有非常高的教育意义，这部作品让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什麼是师生之间的关怀，什麼是父母永无止境的爱！这些都是具有很高的价值，我相信有了这些东西的人，一定是世界上最富有的人！希望这部作品可以继续传给下一届的学弟学妹们，让还不知道什么是爱的人明白，爱有多么重要！有多么珍贵！
人，是感情动物，爱是最基本的需要。在科技高度发达的今天，教育界又一次高呼“没有爱就没有教育”这一永恒不变的真理。本文中，笔者就职高学生自卑情结化解、职高后进生转化以及职高教师职业枯竭防治等方面，阐述了“爱的教育”在职高教育中的积极作用以及实践经验措施，提倡教育需要爱，也要培养爱，没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育的“以人为本”教育观。
在爱的教育的情景中，学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上，满怀的爱心就是满心的喜悦。作为教师，看着自己的学生一个个茁壮成长，成为祖国的栋梁，“桃李满天下”，那是一种怎样的喜悦啊！有了这种成功，看到了自身的价值，教师就会对工作产生极大的热情，就能够在平凡的工作岗位上兢兢业业、勤勤恳恳地耕耘，甘当蜡烛，甘为人梯，安贫乐教，乐于奉献。更是在这样的师生心灵交融中，教育教学变成了师生双方共同用心灵的彩笔去创造的一幅美妙的艺术品，这样的创造过程充满了美感。在教育教学中，教师创造性地精心雕琢着自己的艺术品（学生），整个雕琢的过程中充满了美，教师给学生美的教学内容，运用美的手段、美的教学语言、自身美的魅力激起了学生的学习兴趣和学习动机，引起了学生丰富的想象、联想，把他们带入了向往的美的境界，这种充满了社会情感美、理智美、德性美的活动过程让人深深地陶醉于其中，感受它并受它感染，净化了人的灵魂，升华了人的品格，这是何等的一种幸福！作为教师，我们热爱着自己的祖国，所以我们深爱着祖国的'孩子；作为教师，我们深爱着孩子，所以我们关心每一个学生的身心健康。教育需要爱，也要培养爱；没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。“没有爱就没有教育”。
我读了一本书，叫《爱的教育》。书中讲述了一些三年级学生的故事。以主人公恩里科的日记形式记述。他从他的同学：乐于助人的.卡罗内，朴实的普雷科西、成绩优秀的德罗西、可爱的小泥瓦匠和卖菜人的儿子奈利等等人身上学到了什么是爱。
一次，卡罗内看见班里最差的学生弗兰蒂嘲笑柰利穷，还不时骂几句脏话。卡罗内冲上去打了弗兰蒂一拳。在别人有难时保护他，是爱。
铁匠的儿子普雷科西住在恩里科楼上，恩里科每天都看见普雷科西的父亲打骂他，踢他。但是在学校问起，他硬是不说。直到有一个同学告诉普雷科西爸爸普雷科西的事，普雷科西的爸爸才知道，原来儿子为他忍了九年。
容忍，也是一种爱。
冬天，喜爱集邮的卡洛菲不小心用雪球打伤了一位老人的眼睛，他承认了错，还把自己的集邮册送了老人。
敢于承认错误，也是一种爱。
爱，是世上最美好的感情，爱，让世界美好，爱，代表和平。书中人物虽是孩子，但那大爱却没有减少。如果人人有爱，世界更美好。
这是一部日记体小说，意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,内容新颖,情节感人至深.凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的爱的典范.它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。
每一篇故事都以一个“爱”字为话题，作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
其中“灾难”这篇文章最令我敬佩。叙述了一个叫洛佩谛的学生，上学时在街上看见一个一年级的小孩在路上摔倒了。此时，有一辆马车向他驶来，于是洛佩谛大胆地跳了过去，把他拖救出来。不料自己的脚被车子轧伤了。大家都称赞洛佩谛是个勇敢的孩子。我被这个孩子惊人的举动所感动，也许他很天真，不知道自己过去以后，会给自己带来伤害;也许他知道自己的行为会给自己带来伤害，但他还是毫不犹豫的冲上前去，挽救了一个孩子的生命，自己却受了伤。这种学生之爱，是所有爱中最淳朴、天真的爱。
“纳利的保护人”这篇短文最令我感动，看的时候，我潸然泪下。驼背的纳利，身体小而弱，经常被人捉弄。但为了不使母亲伤心，常独自哭泣。有一次，弗朗蒂欺负他，卡罗纳把弗朗蒂打得狼狈不堪，从此再也没有人欺负纳利，卡罗纳成了他的保护人。纳利的母亲很感激卡罗纳，并将项链送给卡罗纳。也许他和我有许多相似的地方，才会给我带来如此大的触动。我也经常一个独自哭泣，也许因为我对被欺负的纳利感到同情，更对卡罗纳的正义感到敬佩。虽然这只一个小小的故事，在生活中随处可见，但是又有谁注意到，这些精神都需要“爱”来浇灌。
故事中的每篇短文都看似平凡，但是有着超强的魅力。夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”是啊，老师的形象之所以高大，那是因为老师教育每一个学生都是充满爱的，没有爱，我们如何进步，没有爱，我们如何学会做人，没有爱，我们如何成长。
《爱的教育》一书中就引导孩子们自己去关注.欣赏.品位.思考.引导他们用爱心与每一个人对话。此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本。
从小到大《爱的教育》几乎伴随着我长大，不管是续写还是书。各式各样的版本，都以它感人的情节深深的感动了一大批青少年和儿童。最近闲来无事就再次拿起《爱的教育》细细品味，它是意大利小说家“埃德蒙多德亚米契斯”的代表作。
《爱的教育》写于1886年，这部作品以一个小学生日记的形式通过小主人公一年中所看见的'，听见的感人的故事，深情的抒写了师生之谊，同学之情，亲子之爱和人与人之间的将心比心，互助，体贴和关爱。文中的人物有稳重的卡隆，风趣的克莱谛，驼背的奈利和聪明，善良的代洛西……
这些人物中我最喜爱的人物当然是代洛西了。代洛西的爸爸是一位商人，他的家里十分有钱，可是他却没有一点有钱人的架子，他每年考试都拿第一名，也是每年都拿奖学金。代洛西不仅仅聪明，而且十分乐于助人，有同学没带什么东西，找代洛西借，他就必须会借给你。因此，我喜爱代洛西，更喜爱《爱的教育》。
《爱的教育》是以小男孩思利科的眼光，讲述了一个个发生在他身边的小故事。
其中令我最感动、印象最深刻的故事是：主人公进入了教室，看见了有三四个同学正在戏弄克洛西。克洛西的一只手残了，他的妈妈在街上卖野菜，爸爸去了美国。那些同学用尺子捅他，用垃圾砸他的头，甚至有人学着他母亲卖野菜的样子嘲笑他。克洛西忍不住了，抓起墨水使劲全身力气，朝其中一个同学砸去，可是他闪开了，却刚好打在了走进教室的老师身上。老师问是谁，一个叫卡隆的同学站了起来，说：“是我。”老师却说不是他，最后克洛西坦白了，老师教训了那三四个同学。
这本书让我明白了很多道理。比如：刚才的这个小故事，告诉我们，同学之间要团结友爱，不光不能欺负同学，还应尽可能照顾困难的`同学。老师们的尽职尽责让同学们敬佩，我们也要好好学习，做好应该做的事。爱心要从小事做起，从每一个可以帮助别人的事做起。
读完《爱的教育》这本书后，我的内心十分感动。这本书是由日记的形式写出来的，他记述了小主人公安利柯四年级时的所见所闻，如果把这本书融合起来的话，可以浓缩成一个字——爱，这个“爱”的含义只有细心人才能理解其中的意思，把它读透。这“爱”字简单的包含了同学之间的爱，家庭之间的爱和师生之间的爱，这些爱让我感受到社会上的温暖。其中最明显的代表是安利柯的同学卡隆，卡隆十四岁，但他并不因自己身强力壮而欺负同学，相反，他在同学遇到困难的时候总是伸手相助，在遇到以大欺小的时候，他会把大的学生揍一顿，并去安慰小的'学生。这些事例体现了同学之间的爱。
在安利柯的家庭里，我最喜欢他的爸爸，因为他能理解小孩子想的是什么，知道小孩子做的事是对还是错，对不能骄傲，错就要改正，并教育安利柯不能伤害自己的朋友，如果跟朋友吵了架，应当先反省自己，想想是不是自己做错了，一定不能骂自己的朋友。别看安利柯的爸爸对安利柯很严厉，但这也正体现出家庭之间的爱与父母无私的爱。
《爱的教育》还有许多感人的地方，让我明白，我们要有一颗包容的心和感恩的心去对待自己的朋友和家人，对待朋友不能以大欺小，要互帮互助，对父母要尊敬他们，孝敬他们。只有你自己阅读才能感受到其中的美，所以，一定要用你们聪明的大脑去思考哦！
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的`眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。
