朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字(共8篇)

个人学习 16 2023-12-12 17:03:39

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第1篇

我不由得长呼一口气,慢慢合上书页。胸膛似乎还有一股潮水,前赴后继的拍打着我的心房。

记得最初行走在琳琅满目的书店里,那唯一的一本书静静的躺在书架旁,显得有些寂寞。我走上前去,心里喃喃想到。捧起它,四个美妙的字眼落入我的眼眸??《朝花夕拾》。诗一般的名字,美得让我有些移不开眼,欣喜地将它带入了我的书房。

一件件用回忆的口吻编织而成的往事,让人浮想联翩,恍如身临其境,一个个或含蓄,或直白,或深奥,或简单的字眼,在鲁迅先生的笔下,愈是显得熠熠生辉。

最让我难忘的,莫属那《从百草园到三味书屋》了罢。随着那优美的笔触,我仿佛来到了另一个世界。那里的空气是那么请清新,混合着花草树木的芳香,深吸一口,甜丝丝的,惬意极了!一丛丛郁郁葱葱的小草仰着脑袋,积极挨挨,青的像是要滴下来。小桃上各缀着几簇重瓣的桃花,好似碧天的明星。蝉儿先生也开始了自己演唱,这歌声是那样清脆,嘹亮,不参杂一点杂质,地下七年的无悔等待,只为迎接这一天的绚烂绽放。我久久沉醉其中,无法自拔!

对美好幸福生活的向往,对残酷现实的悲哀。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第2篇

《阿长与山海经》,这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事,满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读,别有一番滋味,同时,也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感,对长妈妈的怀念、眷恋。

我读到这一章时,深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面:长妈妈会在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切,无不反映了当时社会的愚昧、死板,但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中,长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女,善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。

最喜欢这段文字:“过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

不识几个字的长妈妈,为了“我”买来了心心念念的《山海经》,让“我”十分感动,眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书,爱不释手,认真阅读的模样,而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。”这一个小小细节,不经意间,写出了长妈妈对我的疼爱,也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。

鲁迅先生笔下的阿长,就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化,甚至有几分粗俗,还好事,但心地善良,乐于助人,对生活有美好希望,热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述,表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。

长妈妈,真的很普通,很平凡,但鲁迅先生却在多篇文章中提到她,甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现,虽有幽默的调侃,但更见真挚的深情,结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情,怀念溢于言表,追忆打动人心。

这便是我眼中的《阿长与山海经》。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第3篇

初读这篇《阿长与山海经》,大概了解了阿长的模样以后,不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后,却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,却正让我感觉到的真实性。更增加了我的阅读兴趣。

长妈妈有些习惯确实招人烦:唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……。全文中并没有怎么介绍阿长的优点,但呈现在我们面前的,就是这样一个形象鲜明的真实的人。慢慢的,她开始让我又爱又恨。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第4篇

阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人—阿长,先生从小称她长妈妈,听到这个名字时感觉应当是个瘦瘦高高的人,可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子,她教了鲁迅很多知识,比如她教先生人死了不该说死掉了,必须说老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不该走进去……总之都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是大字型的,鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。

读完这篇文章,我觉得长妈妈是个很和蔼的人,也是一个睡觉习惯不太好的人,他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱,真实,虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶,跟长妈妈十分相像,每一天唠叨我要吃好,要听教师的话,要认真读书。可是读了这个故事之后,我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第5篇

关于《山海经》山经地理位置考证很多,所述地理范围也五花八门。后经CAD绘图,按山经山脉走向及距离,绘制出各经地理走向,又经过国内地理图,分析各经山脉走向及水道走向,加上以前可靠考证,综合分析,其大致地理位置基本清晰。

一、东山经。一经及二经叙述的是山东中部南北走向的山脉。一经靠西,应该是北至济南,南至泰安的一系列山脉;二经跨度比较大,应该是北至淄博,南至苏北的一系列山脉;东四经描述的是山东西至淄博,东到潍坊,沿莱州湾的弧形一系列山脉;东三经比较特别,北起辽东半岛,向南到蓬莱,折而向东,沿半岛一圈到青岛胶州湾。从东三经山脉名称判断,应出自战国时期。

二、南山经。南一经应该是西起山东微山湖一带,东至山东日照。里面的地名、出产、动物都比较符合。比如西流河,山东中部为丘陵山区,西部南北为湖泊,水西流很正常;鹿蜀(麋鹿)在苏北一带仍有遗存;旋龟应与雨师妾国有关;青丘原始方位也在那一带;南三经应该是西起连云港,东至胶州湾的`沿海山脉,具体位置无法考正;南二经比较特殊。应该是西起安徽,经过浙江,东至上海附近。

三、西山经。西一经东起陕西华阴,沿秦岭山脉向西至青海湖南附近;西二经东起山陕黄河西岸,北上至延安折向西、西南、陇东,至青海湖;西三经与二经比较相似,东起榆林地区,沿黄河北上,折而向西,过鄂尔多斯,沿黄河南下,过宁夏,兰州,西进,过青海湖北,沿河西走廊向西一段为止;西四经东起华阴北黄河拐弯处,沿渭水北向西,过陇南,到青海湖西北止。

四、北山经。北一经,南起山陕交界,沿吕梁山脉北上,北到阴山山脉;北二经南起汾水,沿山西中部北上,北至凉城;北三经南起山西河南沿河中段,沿山西、河南,山西、河北边界,东、北,过岱海东北,张家口止。

五、中山经。中一经叙述的是山西西南黄河北岸一带;中二经为伊水上游南岸山系;中三经描述三门峡向西,至黄河拐弯处,黄河南岸山系;中四经描述洛水上游南岸山系;中五经描述洛水与黄河中间山系;中六经描述中五经南到洛水的山系;中七经描述伊水、洛水之间山系;中八经描述陇南至宝鸡一带;中九经甘南岷县至宝鸡南部;中十经描述的是中五经与中六经间的山系;中十一经比较复杂,西起济水、汝阳、漯河、上蔡东,在河南东南、安徽北部。因为汤伐夏桀在章山,夏耕尸战败逃亡巫山,章山必在巢湖附近;中十二经描述的是湖南洞庭湖西北东南向山系。

中十二经与南二经比较特殊,均在江南,但山经却未提及长江,淮河也未提及。提到江的有东一经和中九经,东一经提到的江显然不是长江,而是山东泗水,中九经提及的江,也不是长江,而是支流。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第6篇

鲁迅先生在晚年的时候回忆幼时的求学时光,想必心里一定有一番趣味吧!“带露折花,色相自然要好得多,但我不能够。”正如鲁迅先生所说的那样,他的《朝花夕拾》就是如此。

《朝花夕拾》中,鲁迅先生介绍了许多自己的求学经历。每个人都会有自己的求学之路,在求学之路上也一定充满了不少坎坷、困难和挫折。

读着先生的散文,眼前仿佛看见青年鲁迅在一家日本旅店,躺在床上,为了不被蚊子叮咬,将全身裹进被子,只留两个孔透气的样子。

我的求学之路并不像鲁迅先生那样,在吃住上没有问题,主要在学习方面有很大问题。小学三年级的时候,第一次的英语考试我只考了88分。我拿着试卷忐忑不安地回了家,妈妈狠狠地批了我一顿,说我让家人丢脸,因为我爸爸就是英语老师。后来,我每天坚持不懈地朗读课文,记单词……果然,功夫不负有心人,第二次考试得了93分。从此以后,每次考试我都取得好成绩。

求学之路是坎坷的,困难的,令人难忘。

大家也看看《朝花夕拾》,说不定在书中能找到你的痕迹。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第7篇

我们班师生读鲁迅先生的这篇散文,里面很多都是写鲁迅小时候的故事,我非常喜欢。

里面写的小时候的鲁迅向往自由的童真童趣。忽然,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后和伙伴们一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画,这些我们也经常玩。

朝花夕拾让我更了解了鲁迅,让我们真正的走进了他,以后我也要多读读鲁迅写的书。

朝花夕拾的阿长与山海经的读后感300字 第8篇

“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”《阿长与山海经》的结局使我的内心受到了极大的震撼,这位启迪鲁迅人生的人物也同样温暖我前行的路。

阿长是鲁迅年幼时的保姆,长得不是很讨人喜,不仅黄胖,而且还矮,是一个不拘小节又很“拘小节”的人。没有文化,粗俗,睡相难看,迷信,这是一开始鲁迅笔下的阿长。一个没有留下姓名的人就以这种形象走进了我的视线。

但剧情却从一本《阿长与山海经》的出现而发生改变,阿长的善良朴实,富有爱心,渐渐从文字中渗透出来,慢慢地阿长的形象在我的脑海中更加完整。她是那个时代许多下层女性的缩影,没有文化,满肚子烦琐的道理,这不禁让我想起了鲁迅笔下的另一个人物——衍太太。可阿长与她是截然不同的,她受到了鲁迅的尊重,怀念。最令我感动的一个细节是是阿长笨拙的把《阿长与山海经》读成了“三哼经”,这是鲁迅对她无声的赞扬。这样一位女性,身处动乱、封建麻木的社会,却依旧能坚守本性,始终不改心地善良,让人每每读之,无不打心里提起对她敬佩。

从对阿长的厌烦、埋怨到尊重、爱戴,鲁迅用白纸黑字,将这个人物展现的淋漓尽致,这不仅仅是鲁迅本人的文学积淀之深,同时也是因为阿长的个人道德光环,才造就了这段别开生面的描写。

阿长打动了鲁迅,也同样打动了我。一份炽热的真心在寒冷的冬夜悄然出现,划破暗夜,它就像一杯暖茶,用温暖将我包围。也让我知晓在这个世界上,总会有一个人挂念我们,会因为我们的渴求而拼尽全力,奋不顾身。也正是因为他们,我们在成长的路上才不会孤独,才会走的更远。

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