初读《边城》，还是在初中那会儿，由于一个偶然的契机，我有幸得以在07年寒假随家人去到那个民风淳朴的湘西小镇。初闻沈从文先生的名字也是那个时候，竟而知道了《边城》，知道了凤凰，知道了翠翠和那段与她有关的青涩爱情。
当我第一次拿到《边城》这本小说时，就被封页上边城特有的湘西风韵所深深打动着，心想着原来这就是我即将踏上的旅途。就这样，怀着一份美好的憧憬走遍了凤凰。不知道是否因为这种先入为主的人文情怀的沁润，抑或是湘西秀美的边城小镇的景致之美实在让人难以抗拒，我对边城的印象依旧是清晰的秀丽，时至今日，我彷佛仍能够想象到烟雨朦胧的小巷里，雨滴淅淅沥沥打落石板的轻脆；余辉斜照的渡河边，年老的风车静听时光里细水的长流。守着这样的澄澈纯静，人性也会变得美好善良，难怪沈先生笔下的《边城》给人的感觉亦是如此细腻真实。
是的，小说给人的感觉就像一篇散文。阅读小说的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，让人从头到脚都散发着那么一股醉人的气息。沈先生的笔触如玉的温柔，感情充沛而浓郁，不矫饰，不冷漠，就是以一种有温度的口吻把故事娓娓道来。开始两章的环境设计就美得让人不忍错过任何一小段，“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。”每每读到这样的文字，脑海中就会不停地编织边城的环境，一面编织，一面想象，想象有关那里的一切人和事。
《边城》也许就是这样一部小说，它以湘西的美丽风貌为背景描写了一段纯美动人的爱情故事。沈先生用纯简的笔触，直达人心的句子，平静温婉的描述，触及着不单单是读者的感观，更触及到了读者心中最敏感温柔的地方。
《边城》开篇描绘出了一幅湘西小镇下茶峒民风淳朴的画面，以船家少女翠翠的爱情为故事主线，体现了人性中的庄严、健康、美丽、虔诚的一面，同时也反应了沈从文身上的浪漫主义和古典主义情怀。
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”翠翠从小同祖父和一只通人性的黄狗生活，女孩的父亲认为“一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦”，于是殉情死去，女孩的母亲再生下翠翠后也相继殉情。在这种世外桃源一样的小山中，无父无母，却拥有祖父无限关爱与疼惜的翠翠竟奇迹般地成长为了一个善良，纯朴的女孩。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”开篇带有梦幻口吻，却又如此真诚，自然，故事没有多么的充满传奇色彩，也没有多曲折的事件来吸引读者，却是通过运用世外桃源般环境的氛围描写来凸现那种悲剧性的故事情节，批判现代文明束缚的那种生活。
“这个人也许永远不回来了，也许＇明天＇回来！”故事以简短的开放式结尾收尾，引人深思。那个圮坍了的白塔，又重新修好了，即象征了文化的终结，又象征了结局隐喻的那种对生活的美好向往，也许，二老会回来的！
_一条小溪，一个老人，一个女孩，一条黄狗和一艘方头渡船._《边城》年初，像一个长者在悠闲地讲故事，平静的地方有波澜，简单的地方有光彩。
故事发生在一个像天堂一样的小山村。清澈的河流和小溪，绿色山坡上美丽的白色塔楼。整天在海峡两岸间摆渡的少年们，仿佛青山绿水的钟摆，在流逝的岁月里越来越老。在他微笑堆积的皱纹里，有着人类最深切的悲哀：对幸福的渴望和对这种渴望会失败的恐惧。崔璀，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福——找到一个好家庭。船上总有两个优秀的儿子，是旧日的保底，旧日的沙滩送的。两兄弟同时爱上了摆渡人的孙女。这种幸福本来是可以看到和感受到的，但是眼前的幸福却突然惊喜起来——天宝死了。这件事让老船夫们产生了怀疑。他不能像以前那样轻松，把它送到父亲和第二老的沙滩上。他的举止充满了因不知所措而造成的做作，他的笑容充满了魅力。这位垂死的老人临死前为崔璀的幸福所做的最后努力在他放弃生命的那一刻再次失败了。地址后的结局是，所有的快乐都不会回来.(看完)
人间美好的真情实感，是人类精神的瑰宝。在竞争日益激烈的社会中，很多人迷失了自我，对社会、对朋友、对老师都心存戒心。猜疑太多，是阻止人们吐露真情的重要原因。与此同时，有些人在别人的建议面前尽力保持一只手，害怕自己的秘方被泄露。如果是这样，人活在世上是不是有点太累了？
生活是美好的，生活需要的是幸福。活得轻松一点，世界上有很多值得珍惜和留恋的东西，真情实感才是最宝贵的财富。
正如前人所说：书读百遍，其义自现。初读《边城》时，的确没有弄懂从文先生所要表达的感受，对所写之事也没有一个很清楚的条理，便对此文没有太大的兴趣，甚至有点枯躁之感。但硬着头皮读过两、三遍后，我却喜欢上了它，对自己说：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起书，回归沈生先笔下的边城。
喜欢边城那野性而自然的美。
青山、绿水、白塔、吆喝、唢呐、橹歌。闭上眼，仍能看到端午时的一艘艘精致龙船，一个个泅水划船的桨手，一响响胜利的鞭炮，一只只脖上系有红布条的肥鸭……这些快遗失在我的世界里的具有浓郁传统气息的乡土习俗在边城里全都一一诗意般地展现。白描的笔触勾起了昔日的记忆，曾相识，却又不知在哪儿体验过，便好奇地，带着微笑地，不由自主迷失在这美的城里了。
喜欢边城之人的朴实。
羡慕他们生长在那样一个安静详和却带有一丝神秘气息的美丽的'城里。那样的城所孕育出的人也感染了她的灵气，质朴且可爱了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，忧郁的傩送，慷慨的顺之以及那些只出现了一次，却用他们的爽朗给我留下很深印象的商人--他们可不像现在很多商人一样，唯利是图。他们一个个都那么亲切，读起来，真有一种迫不及待想认识他们的冲动了。
要说我最喜欢的，便是翠翠所有的一种含蓄了。
沈从文先生笔下的翠翠有着一种妙龄少女独有的含蓄之美。沈先生以细腻的笔触引我们走入了主人公翠翠丰富的内心世界，从很多细节可领会到翠翠对傩送的一种微妙的情感，但若不细读，实在是难以看出（当然，仅代表个人观点），故不得不感叹从文先生行文之精妙！
看完节选之后，真想知道故事到后来怎么样了。翠翠的命运到底如何？祖父会孤寂吗？这便是编者留给我们的悬念了。
《边城》是沈从文先生用含情脉脉的笔触为世人描绘的一个令人神往的湘西世界，今日是端午节，让我们穿越时空，去领略一番几十年前的凤凰古城的端午。
“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了一个王字。大约上午十一点左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓种种情形。”
“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈上缚了红布条子，放入水中，让人自由下水追赶鸭子，不拘谁捉到，谁就成为这个鸭子的主人。”
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，莫不为这边远的小城增加光彩。这一天，是茶垌最有意义的二十四个小时，人们每时每刻都在欢乐中度过。他们是真正喜爱传统节日，喜欢在节日里做带有地方风俗的事。传统文化在他们那一代又一代地传承着，那是他们的精神寄托。
沈从文先生笔下的茶垌生活，着实让人流连忘返。使我向往边城里的生活，向往端午节的到来，向往那里的风土人情。在那里，传统节日是人们的精神寄托，他们重视节日的到来，不像此刻的`我们为了“偷懒”而期盼节日的到来。
多年来人们就一向在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观，在端午节这天，人们的赛龙舟勾心斗角，少了以前的那种和平喜悦的氛围。而其他人也仅仅是为了休息，才去观看赛龙舟，没有之前的进取热爱了。节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，关于本土民族文化价值应当如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，并且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。我认为，想要保护本土民族文化，我们为什么不能够像《边城》里那样用心去对待传统节日，不仅仅是勉强地去理解节日的到来。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。我深深思考，为了中华民族的优秀传统文化传承，我们应当为之努力奋斗，使之发扬光大。不让我们的优秀传统文化成为一座沉入历史洪流的“边城”。
好书，太有名了，所以能够分析的东西前人都已经说尽。
但是正是因为这本书太好了，看完之后感觉不写点什么不行，对不起它。
所以随便扯一下。
沈从文只接受过小学教育，后来来到xx大学旁听。但是写出来的文字朴实优美，极富灵性。
所以说写东西是靠天赋的。
张佳玮认为沈从文的文字像是东晋到刘宋时期的，古朴干净那种；而汪曾祺得了沈从文的一部分真传，写的是明文，热闹明快许多。
边城最迷人的地方在于描绘了一个世外桃源一般的世界，有人将之称作“乡土中国式的”。语言清澈纯净，所以笔下的xx边陲也是清澈纯净的。
人情淳朴自然，青山绿水环绕的茶峒城是商贾来往的交通要道，却又显得那么安宁静谧，仿佛与世隔绝，就连天空也悠远澄澈，令人心安。
与其说是一个世纪前的xx边陲，倒不如说是沈从文心中的一个梦。
而与其说是沈从文心中的一个梦，不如说是古往今来每个中国人心中的那个世外桃源。
当我们读到这座静谧美好的边城，就会不由自主地将自己心中的那个梦想与之重叠起来。
当然，沈从文笔下最终还是个必然的悲剧。
美是留不住的。沈从文先生只能抓住美的转瞬即逝，随即停笔。再写下去已经没有必要了。
而用这种柔软缓和的笔调写出来的悲剧，反而更能深入人心。
圮塌的白塔重新修好，但时光已随流水逝去，爷爷长眠，二老有可能随那夜的两颗流星一起划落，也可能“明天”就回来。
沈从文自己说过，“你们欣赏我故事的清新，作品背后的热情却忽略了。”
写《边城》是在1934年，当时的沈从文满怀一腔热血。也正是因为他的热情和追求，也许是最后的乡土中国风情，在他的文字中留下了背影。
随后就是无休止的动荡，再然后是开发与建设。交通方便了起来，xx边城失去了其神秘性。无数人来到这里寻找过去的茶峒，寻找那个失落的渡口和山上的白塔，寻找自己心目中的边城。
但是，毕竟还是少了些什么。
回不去的。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
《边城》一书是直到中学才把它读完的。小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依旧澄澈透亮河中游鱼来去皆可以计数。沈从文先生的文字就是那么鲜活。用如此清爽的文字搭构了边城。《边城》创作于一九三0年，正处于中国最黑暗的军阀混乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对动荡的厌恶，书中的世界正是他心中的桃花源吧！
茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中组成了一幅图画，凝聚了深厚的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶级对立与斗争。
小说胜利地塑造了溪边白色小塔这一形象。白塔，矗立不倒，像守护神一样守护着翠翠一家，眼看着翠翠一每天长大，看着老艄公一每天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔恒久保持缄默，正和翠翠面对自己喜爱的二佬，不敢明说，只是一味的缄默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在清寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。
翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜爱上了摆渡船的翠翠。两人应当就是情敌吧！但没有誓不两立的斗争，很公允的，天保走车路，傩送走公路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保好像预料到了自己的结果，毅然选择下江离去，免得二佬犯难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，好像也动摇了傩送不要碾坊要渡船的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。或许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧—恒久地等待下去。但沈从文先生在最终又说：或许恒久不回来了，或许明天回来。给翠翠这个人物增加了一些哀怨。
或许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼喊着我们
