昨天晚上一口气读完了《第七天》。看完了心里有点憋得慌。
《第七天》也是他构建的一个世界，这个世界是亡者的。里面有人们生前的回忆，有墓地者得安息，无墓地者可以永生。有点类似墨西哥电影《寻梦环游记》里亡灵的世界。里面的情节也很紧凑，每个故事靠着巧合的时间串联起来，不至于太突兀，但是连起来看又让人觉得悲凉。
前天十月初一，约等于北方人的清明节。这一天里，人们会到逝去亲人的坟头画个圈，烧些纸钱，让亲人在另一个世界过的好些，也希望亲人能保佑这个世界的人生活顺利些。
下班的时候，看见十字路口，好多人都在烧纸钱。大约是新北京人吧，老家的坟头太远，回不去，只好在路口烧些钱，表达一下思念。
我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。
事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。
余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。
先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。
文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。
正是站在死者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择；也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。
今天在观看《暖春》这部影片的时候，好几次眼泪在眼眶里打转，怕同学笑话，所以没让它流下来。说来惭愧，其实以前看过《暖春》的电视剧的。只不过当时年纪尚小，又加上时间久远，记忆便渐渐模糊到只记得一个片名了。今天重新看了一遍，虽略有不同，但依然拾起了那渐已依稀的，久违的感悟。
很佩服影片中宝柱的父亲。宝柱和女主人公小花一样，都是一个孤儿。影片交待了宝柱爹一生未娶，究其原因，我认为是他对宝柱的爱与关怀，从而无暇他顾。命运总是让人意想不到，十几年后，当有人在一个大雨滂沱的日子里发现了倒在路边的小花时，当所有人都在为谁来抚养这个可怜的女孩而互相推诿时，他又一次选择了收留。试问：在当今这个冷漠而又无情的社会，人人都被利益和规则所束缚,当我们看到驾车撞人反将其捅死的惨剧时，当我们听到无私助人反被受助者反咬的横祸降临时，我们是否更加封闭了我们自己的心门?就如同那些议论纷纷的村民一样，我们是否更加坚定着“不该管的别管”这类不要惹祸上身的原则?在这种情形下，宝柱爹的这种对生命的敬畏和尊重，以及他的善良和真诚，着实值得我们学习。或者说，导演希望把自己对于人与人之间真情的看法，通过他来表达，以此来唤醒我们沉寂的良知，震撼我们的内心。
但是我想说的是，我们同样应该注意到余华在文中所吐露的真情。其实《第七天》中“我”的父亲和《暖春》中的宝柱爹很像，都是一个收留了孤儿的父亲。所谓的“血浓于水”，其实，不只有血缘关系可以决定亲情，这感情，养父于养子，难道不也是一种亲情，一种父爱么?再把它推广开来“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,再到“大道之行也，天下为公”，这其中讲究的，不也正是人与人之间的真情么?
我个人认为：任何一个批判现实主义的艺术家，不管是导演也好作家也罢，在他们的作品中，无论是多么冷酷无情而又让人绝望地现实，都是存有希望和善良的。一个人的作品中如果只是一味地批判现实、仇恨现实以及刻画黑暗的话，他根本不配成为一个艺术家，他根本只是一个怨天尤人，满腹牢骚，渴望逃避的厌世者。一个真正的批判现实主义的艺术家，他的心中一定是有着光明和希望的，他之所以批判，是为了唤醒众人，而作为唤醒众人最有力武器的，便是包括了爱在内的美好的一切!
内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。
主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。
余华作品不是晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。与语言优美词藻华丽的其他作家相比，我更钟爱的是文字中透露着黑暗的余华。
童话是留给小孩子看的，成熟的人或许更适合风雨后的返璞归真。于笔者而言，这社会上的荒谬事件数不胜数，每每看到手机上的推送，都不忍打开。这大概是源于内心那颗最纯正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧着它。直至如今，这社会的真面目在一个又一个荒谬后被揭露被戳穿，浑浑噩噩过了十六年，如今顶着“中国青年”的称号，被迫接受现实。
我问她：“这是什么地方？”
她说：“这里叫死无葬身之地。”
在这里，墓地可有可无，自由最重要；在尘世，尊严可有可无，利益最重要。活时将自由禁锢，死后尽全力挽回，为何要这样欺瞒自己？难道你想过这样行尸走肉般的生活吗？
余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
此书集荒唐、暗黑、腐朽于一体。社会上怎么会有这样的事情呢？大多数读者都会对此感到质疑。兴许是在社会上大肆宣扬正义的大背景下，人们对黑暗的理解已模糊不清，但笔者想表达的是，一个社会是否真正和谐美好，看得不仅仅是治安不仅仅是宣传工作是否到位，还要看人们的内心。
人情冷暖，世态炎凉。社会上“在外女学生被奸和杀”“北大学子弑母”等事件层出不穷，面对诸如此类的新闻，相信大部分人都是轻轻划过罢了，可是又有谁真正的关心在乎过呢？想必都是人类的内心在作秀。
“我想涂去一切不幸/我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”顾城的短短几句诗，诉说出许多人的心声，我想，我们都是任性的孩子。
我们都是第一次来到这世上，没有人知道死后的世界会是怎样，也鲜有人为自由而活发声。都说人生而平等，我们力所能及的便是善良与真心。“有时候，人类的美德可以终结悲剧”在这喧嚣的尘世间，若人人都能对其抱以真心，太阳的力量或许会更大些。
董卿说：“其实当我们有一天，在回忆过往遇到的这些萍水相逢的人，如果我们能够想起来的更多的是一份单纯、友好和善良，这就是我们的幸运。”黑暗中的曙光，是由千千万万个我们，发自内心的善良组成的，每个人都在经历着他人不知的战斗，请心存善意，直至永远。
《第七天》是当代著名作家余华于2013年初出版的一部小说。小说以时间为线索，记录了主人公杨飞在七天内的所见所感，写出了我们现在这个社会的一些现象，有房屋强制拆迁，对官僚主义的批判等等，大多数还是发生在我们这个社会中一些很细微的事情，并从这些末梢中提炼出了很多东西，有爱情，亲情，社会情，当然，还包括一些很暧昧的，我们都说不清的东西，比如我们这个社会价值观的变化。还有很多，下面请我一一道来。
以前我一直在寻找可以全面阐释21世纪社会的作品，现在，我找到了。 并且不负所望，这部小说使我的心灵受到了很大的震撼，所以从我读完这部作品，到现在，整整一个星期的时间，我都在思考，我在想，我们社会的这些变化，还有相对应的我们个人的变化。我个人认为，余华的这部小说，阐释了三大主题：亲情，爱情和社会情。
小说的开篇就是一个已经死去的人，面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情，有人出了车祸，有商场发生火灾，还有人跳了楼……然而，在这一片混沌之中，主人公杨飞回忆了他的养父杨金彪——一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所掉了下去，而单身汉杨金彪捡到了他，从此他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里，给他喂奶粉，喂水，甚至于织毛衣。让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻，这个善良的人不忍心把杨飞丢在河畔街，所以当他看见这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住，用来保护自己的时候，他反悔了，自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的，可以说，这种品质，是弥足珍贵的。这种爱，是大爱。是只有亲情的力量才可以创造出来的爱。
主人公还回忆了自己生前的爱情。李青是他的妻子，确切的说，是前妻。他们曾经在同一家公司上班，李青是他们公司最善良最有气质的女孩。杨飞靠着自己的诚实，善良，正直的品质博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度过了一段很美好的，如昙花一现的生活。但李青终于为了自己的梦想离开了这个家，也离开了她唯一的爱情，跟一个美国留学回来的博士结了婚，她开始创业，开始变得大红大紫，可最后的最后，她同样死于自己的梦想。在死后与杨飞见面的时候，她说，我一生结过两次婚，丈夫只有一个，那就是你。可以说，李青代表了这样一种人，他们为梦想而生，为梦想而死。但我却反倒觉得李青一生最幸福的时候是拥有爱情的日子。你们觉得呢？所以，我觉得我们每个人都应该思考一下：我们所谓的梦想，对我们和这个社会而言，到底有没有价值，或者狭窄的说，是不是我们最值得珍惜的东西，它值不值得我们舍弃一切去追求？或许到最后我们才发现，不是生活太难，是我们太过贪婪，忽视了生命中最珍贵的东西，导致生活的不幸福。
小说还写了一种爱情，鼠妹（刘梅）和伍超的爱情。伍超在一家理发馆门口看见了刘梅，那种感觉，用小说的话就是“我再也见不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理发店做了一名洗头工。他们二人都是生活在社会特别底层的一些人，没有固定的工作，没有固定的住所，没有福利和保险，每天为了生存拼搏。这样两个男女相爱了，一起带着他们对生活更美好的向往，努力工作着，生活着。他们也是有梦想的。伍超在洗头之余还学习理发，梦想成为技师，这样收入会更多一点，生活就会更好一点。可还没等到那一天，梦想就破灭了。他们一起带着生活的尊严开饭了一家餐馆打工，这时，他们有了新的梦想——等伍超学会炒菜以后，他们就自己开一家小餐馆，幸福和睦的过日子。可之后的一件事，让他们的这个梦想也破碎了。顾客对鼠妹动手动脚，伍超出气不成反被打的满脸是血，这一次，是为了做人的尊严。就这样，梦想不断被打破，可他们没有屈服，即使要饭他们一样坚强的活着，这个时候感情是他们活下去唯一的支撑，当这个支撑破碎的时候，鼠妹就跳楼自杀了。原因是伍超骗了他，欺骗终于让他承受不了这样无望的生活。后来，伍超从老家回来后，为了给鼠妹买棺材，卖了肾，得病死了，去了什么地方呢，去了一个地方叫做死无葬身之地。
伍超说：“她对我太好了，跟了我三年，过了三年苦日子，我们太穷，经常吵架，我经常发火，骂过她打过她，想起这些太难受了。我不该发火，不该骂她打她。再穷再苦她也不会说离开我，我骂她打她了，她才哭着说离开我，哭过之后她还是跟我在一起。”这就是鼠妹和伍超的故事。
小说还提到了一种情——社会情。小说在看似无望的社会里，给我们提炼了这样一种价值观。比如主人公的养父杨金飚，生前兢兢业业，勤奋，努力的工作在铁路一线上，不求更多的回报，朴实地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的价值，所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员，这时候，他感到自己的人生价值得到了实现，所以，最后他是幸福的，是满意的。还有李月珍夫妇，也都是非常善良的人。李月珍奋力给二十七个婴儿寻找真相，她死后终于和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得，这也是一种社会价值的体现。
读完这部小说，我们会思考，小说中每个人物都有梦想，杨金飚的朴实工作的梦想，鼠妹和伍超好好过日子的梦想，李青的梦想，谭家鑫夫妇的梦想，这些人的梦想在生前的社会都得不到实现，或者说，即使实现了，对他们个人而言也是不幸福的，是没有价值的。在他们死后，到了死无葬身之地的时候，他们的梦想全部都得到了一定程度的实现。我们通过这些内容，应该思考一下我们所生活的社会，为什么，看起来很容易实现的梦想，在现实生活中就这么难？到底是我们这个社会的过错，还是个人的追求有偏颇？
今天，我看了《暖春》这部电影，虽然以前曾看过几次，但是每当看到那感人肺腑的画面，相信无论是多么铁石心肠的人，也会被感动得热泪盈眶。我从这部电影里真切地感受到了人间的“真、善、美”。
这是部平凡而又感人的电影：一个宁静的小村庄中，随着村长的儿子二狗归来，突然变得吵闹。大家面对一个身着破烂、肮脏，满身是伤的小女孩，议论纷纷：“唉！这是谁家的孩子。”“该不会是邻村的娃吧！”这时，一位老人收养了这个处在昏迷状态的小女孩，为她擦去脏东西，等她醒了，一问才知道，女孩叫小花，因受不了养父母的虐待，逃了出来。但是，儿子宝柱和儿媳香草却不喜欢小花，认为这是老人想让他们没有孩子而出丑。于是，香草三番五次地骗小花，要把她送走，可没有一次得逞。但是，小花却没有怨恨她。最后，小花用她真诚的心感动了香草和宝柱，用她的行为打动了他们的心。而且，小花还上了学，取得了优异的成绩，靠自己的努力和勤奋成为了村里的第一个大学生。以后，将有更幸福的日子……
这部电影真美，美在哪呢？美再绿油的山野，美在心地善良的朴实乡亲们，更美在小花对生活的忠贞不渝的追求，是自己得到了重生，希望之火再一次点燃。这个朴素淡雅的小姑娘，她的一举一动牵动着无数人的心，也包括我们这些观众。每一次小花的离失，都让我们担心；每一次小花与爷爷的相聚，都令我们高兴；每一次小花受伤了，都令我们揪心；每一次……
一幕幕，一幕幕，都验证了一句话“人间有真情”。这部电影也是，讲述了一位受人虐待的孤儿到成为村里第一个大学生的艰难成长路程，向我们展示了生活中的坚强与人的内在善良。电影中有许多令人感动，令人声泪俱下的情节：“当爷爷为了小花努力干活而病倒时，小花扑倒在爷爷身旁，一阵阵撕心裂肺地哭喊着，眼泪哗哗直流。”“当小花为告诉爷爷好消息时，摔了一跤又一跤，手磨破了。爷爷心疼小花，一句句一句句地让她小心小心。”“当小花终于得到了爱她疼她的香草娘时感动的场面。”
“只要人间有温情，不怕严寒快袭来……”人间处处有真情，就像小花与爷爷一样。父母的一声叮嘱，老师的一次鼓励，朋友的一次问候，都是动人心弦的爱，那就是融雪汇集的情。我们每时每刻都享受着别人的爱，那么，就让我们也放飞心灵，多体谅别人，关心别人，宽容别人吧！即使是冬天来临，只要有真情，世界再寒冷，我们的心也是暖的，这种暖会用存你的心中。一首歌在我耳边响起：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”相信世界真的会如我们所愿，变成美丽与温暖的。
我曾经看过这样一个电影，名叫《暖春》。
一个名叫小花的七岁小女孩儿，父亲在一场事故中丧失了生豆子，同天，母亲也因为难产离去，只留下小花和双明的奶奶相依为命。小花是一个懂事的孩子，考虑到奶奶身体不好，小获独自承受着这一切，并没有把这一切告诉奶奶。但是，哪有不透风的墙尼？老人还是知道了，因为承受不了，也西去了，只留下小花孤伶伶一个人。小花被同村的一家人收养，但受尽了虐待，便偷跑了出去，被一个善良的老爷爷收养了，本以为能过上好日子，但在那里，小花也受了不少委屈……但是，小花都对强地面对了，她挺过来了，还成了她们村的第一个大学生……
老爷爷的善良、慈祥，小花的孝顺，懂事；还有其他好心人的善心……都给我留下深刻的印象，但最上我感动的，还是小花对人生的态度，对命运的态度，坚强的态度。
上天对每个人都是公平的，关键在于你对命运的态度。好的有计划按比例地使命运掌握在你手中，而坏的态度会使你被命运操控。
我想到了一个女孩，她的命运真的是糟透了。一次国庆长假，父母带她去度假，一路上有说有笑，但不幸也随之而来。他们发生了车祸，这场车祸不仅夺去了她父母的生命，而且夺去了她的左手。这一系列的灾难对于这个花季少女来说，无疑是晴天霹雳。
刚开始，她还是坚强地面对这一切的不幸，人们都钦佩她这种坚强、观观的品质，但是渐渐地，生活的重担压得她喘不过气来，她经常在夜深人静时痛哭，哀叹自己命运的坎坷。终于，在一个夜深人静的黑夜，她选择了解脱，放弃了生命。她在她的日记中这样写道：“生活对于我已经毫无意义可言，现实对于我也太过残酷。我不止一次梦见过我的父母，他们在那里好像很开心，我也开始向往那个地方，到了那里就解脱了……”设想一下，如果那女孩没有选择放弃，而是继续面对生活，也许好运就在不远处等着她。
想想汶川地震和舟曲泥石流中的人们，想想，那些勇敢活下来的残疾人们，像张海迪、海伦.凯勒他们，她们的命运又何尝不是曲折坎坷的，但她对命运的态度使她们一步步走向成功，在人生的舞台上，有的人成绩斐然，令人虚心听取目；有的人碌碌无为，毫无建树，这其中的原因有很多，但可以肯事实上的：一个有成就的人，必定是一个坚强乐观的人。
亲爱的朋友，庑论生活怎样地糟糕，希望你乐观地同面对，不要轻易放弃。就像剧中的小花一样，用一颗充的心去面对一切的不如意，用心感化生活中的一切苦难。
无论世界怎么黯淡，生活总有它温暖的一面。上帝关闭了所有门的同时，必定会留一扇幸运之窗。只要心中充满阳光，生活中的不幸都只级是生命中的不难。在这个世界上，只要你的心不死，就没有什么能把你打败，终会迎来自己的春天。
读完第七天，觉得酣畅淋漓，好像自己经历了这七天，从生至死，一生，好长也好短。杨飞成长的故事是让我觉得最最温暖的。对于生养的问题，究竟是生亲，还是养亲。没有经历过的人所说的理论性或者普遍性的观点，都纯属虚构。这个问题首先就是不算个问题，生的没养怎么亲？人是冷血动物，你只有对他好的时候，他会反过来报答你，对你好；你若不理睬，不重视，得到的结果也是一样。显而易见，这是个弱智的问题。
杨金彪二十一岁的时候收养了一个从火车上生下的孩子，这是一个很美好的故事。我禁不住会去想他是如何笨拙地给孩子换尿布，在漆黑的夜晚火车的轰鸣中安抚着哭泣的孩子，如何把奶充好放在自己心口的位置，让奶保持和自己心脏同样的温度，把孩子拴在自己脚上让他在方圆几米内活动，在自己青春悸动的日子里用所有的精力看护这个渐渐长大的孩子，抛弃孩子时候的惶恐和后悔，我爱这个父亲，遗憾的是，为什么没有碰到一个好姑娘，能够接受他和他的儿子。
在那儿说那里就是我们这儿，鼠妹和7号，小敏的爸妈，谭家鑫一家，李月珍和27个死婴，杨飞，李青，杨金彪，他们都在一个死无葬身之地里重逢，犹如重生，又获得永生。
这本书有更深刻的感情，还需要经过时间的打磨才能领会。
生命诚然短暂，平凡的人，终其一身，平淡没有涟漪，淡淡的，静静的，偶有的小浪花零星点缀，却可以催人泪下，感人至深.........
爷爷的憨厚一直让我无法忘记，因为那有点象我的爷爷。他没有什么怨，没有什么恨，只是默默的隐忍了一辈子，忍受儿子儿媳的冷落，却一直保持着对他们深深的爱：忍受了儿媳对小花的冷眼相对，自己承担了责任，却还是用自己的真诚去影响周围的人：忍受了种种饥寒困苦，却一直奉献自己无私的爱。灵动的生命在此刻熠熠生辉，光彩照人。当他淋了一场雨病倒了，我的心也揪到一块，我仿佛看到了自己的爷爷病倒的那些日子，我和小花一样在他的耳边呼喊着，抽泣着，看到那一幕，也许真的有共鸣的存在，我突然泪如雨下。尽管我的爷爷最终离开了我，我依然会祝福他。
小花的懂事是当代青少年所不及的，把婶娘难得送来的一碗鸡肉留者给自己的爷爷，自己舔着肉汁解馋;在下雨天去地里找爷爷;悄悄在后院里读书识字;为一直虐待她的婶娘抓蚂蚱;为了叔叔和自己说上一句话而高兴的跑去告诉爷爷;如此种种，让人不禁心寒。是什么力量可以支撑那么幼小的生命，是什么力量可以让她如此满足的活着。都说苦命的孩子早当家，也许吧，小花在我们看来是如此的不幸，可她却一用灵动的心去感化周围的人，快乐的生活着，让人们去接受一个孤儿。
我不知道这样的环境对于一个小孩的成长将是一种什么样的催化剂，把他们催化成社会的人才，国家的栋梁，还是催化成社会的堕落分子，再者就是一个矛盾体，行为上畸形，而内心却存在着良心，二者抗争挣扎着，互不妥协。也许这些都是一念之间造成的，也或许是可以用爱和情来扭转改变的。小花的结果是明显的，积极的，她考上了大学，回到了家乡，完美的结局，继续谱写她完美的篇章。“同样的五谷杂粮怎么可以孕育了不同的人呢?”那主要看自己选择怎么样来过活。这在暗示着环境只是成长的一个小小的影响因素，要看处在这样环境中的人的心境怎么样了。环境是给小花带来了很多的不幸，她却真实的活着，不怨恨婶娘，不埋怨老天的不公，不屈服于命运的捉弄，以常人难以承受的大度和气量活着。
电影在重笔记录爷孙情深的同时，对婶娘和村长的草草几笔也为电影后增色了不少。胖婶的善良，村长的淳朴，胖婶给小花旧衣服，给小花抱走兔子，给小花热鸡蛋，因为她心疼小花，可见人间还有真情在，永不磨灭的情。村长在入不敷出的情况依然把家里的大米省下来给小花的爷爷，为爷爷保守30年的秘密，因为人们心中都有一个信念，好人终究会得到好报!这正展现了新一代的农村人民的形象，他们在爱无私范围能够县着自己微薄的力量，换个话说，他们开始受到爷孙俩的影响，可见爱的力量是无限的，于无形中传播开去。
生命可以平淡无奇，但纯净的灵魂才是生命的闪光点。像爷爷的无私，像小花的懂事，像胖婶，村长一样的善待他人，或许这才识生命的灵动点!
