今天，我终于把《史记故事》这本书给看完了。
《史记故事》这本书主要讲述了在千年前，一个一个的人物在当时被司马迁记录下的所发生的各种事情。如：在周本纪，周幽王烽火戏诸侯；在齐太公世家，齐桓公称霸；在郑氏家，郑庄公掘地见母；在……
这本书中，令我印象最深刻的一篇文章是《吕后擅权》。这篇文章生动形象地把吕后怎样擅自用权的一件事淋漓尽致地呈现在我面前。
我觉得书中的吕后先前做的事情只不过是为了报仇，以解心头之恨。因为戚姬要不是当年日夜向刘邦哭诉，让刘邦废掉吕后的儿子太子刘盈，想让自己的儿子刘如意成为以后的皇上，吕后也不会这么恨她，也不会等刘邦过世之后这样折磨她。不过我感觉吕后用这种方式折磨人，实在太可怕，太残忍了，报仇报过头了。我认为刘邦很偏心，很贪图美色，而且是一个昏君，竟然被戚姬的花言巧语骗得团团转，为了她好几次要废了刘盈，他还认为刘盈太仁慈，太软弱，不像自己，刘如意才像，所以他偏向刘如意，真是太傻了！
从这篇文章中，我明白了不是自己的东西，就算抢来了，拥有的时间也不会太长。
“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》作为我国第一部纪传体通史记述了我国三千多年的伟大历史。而这本《史记故事》则是由《史记》中记载的一些事件改编而成，总共有五十九个小故事，其中的人物有：华夏始祖黄帝、荒唐残忍的商纣王，以及忍辱负重的越王勾践等等。其中令我感想最大的便是：《卧薪尝胆》和《将相和》了。
《卧薪尝胆》讲述得是：越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆，最后成为了春秋最后一任霸主的故事。其中越王勾践忍辱负重、刻苦自励、发愤图强的精神令我深受感触，同时这个故事也告诉我们，即使自己吃了亏或遇到困难，一定要像越王勾践那样，忍辱负重、刻苦自励、发愤图强，同时也不能像吴王夫差那样，刚得了便宜就骄傲起来，不听人劝。其实生活中也有许多这样的例子，有一次，我家电脑音响坏了，我一看原来是线断了，妈妈说要把线接上。紧接着我开始尝试第一次试接，可惜失败了，就在我准备放弃时，我突然想起了《卧薪尝胆》里的越王勾践，于是我便开始尝试接第二次，果然功夫不负有心人，音响被我接好了。所以这种例子特别常见，大到国家大事，小到家中的鸡毛蒜皮。
《将相和》讲的是赵国大将廉颇与蔺相如是如何从一对冤家从而变成好兄弟的故事。其中两人的.性格分别是：蔺相如顾全大局、始终以国家的利益为主，廉颇耿直真诚、勇于承认错误。所以他们都是值得我们去学习的好榜样。
《史记故事》通过对人物特点的描写，给我们传达了许多人生道理，是一本非常好的课外书。
《史记》是别人介绍我读的，刚拿到这本书，我翻开来，里面的故事让我着了迷。
我喜欢书中的楚庄王。不光是因为我的名字中也有“楚”字，还有楚庄王知错就改的精神。楚庄王原本到处打猎游玩，回宫就与美人饮酒作乐。但后来，他的大臣伍举对他说了一条隐语：“有一只大鸟，身披五彩羽毛，停在城外的高坡上，三年之内，不鸣也不飞，这是什么鸟呢？”楚庄王明白了伍举的意思，从从此勤政爱民。
《史记》中记载了太多事事非非，记载了贤德与骄淫。所以死的人太多太多了。
《史记故事》里最让人敬佩的是孙膑。孙膑曾和庞涓一道学习兵法。庞涓知道自己比不上孙膑，于是，使坏把孙膑弄残废，黑心地砍掉了他的两只脚。当齐国的使臣来到魏国，认为孙膑是个有才能的人，便偷偷把这个能人运回去，孙膑的才华才初露芒锋，他用减灶记在马陵道迫使庞涓自杀而死，大败魏军，从此名扬天下。
这个军事天才使我了解什么叫“知己知彼，百战百胜”，只有学会细致的观察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成与思，毁于随”啊。古人的确是智者。
单田是一个让我感到惊讶的心理学家、军事家。在《单田复国》这个故事里，燕国大将军乐毅攻打齐国，占领了大部分城池，只剩两个城池尚未攻下，城里的老百姓却都愿意归顺有智谋的单田，和他一起大摆“火牛阵”，大败燕军，反败为胜收复城池，居然光复了齐国。
单田成功的原因在于他善于利用齐人的弱点，
重锤出击，善于利用人的性本善，激励士兵的斗志，增加对敌人的仇恨。一方面，他利用齐人信鬼神的特点，鼓舞自己守军的士气，另一方面，展示他的军事才能，领导能力。我很佩服这个综合素质极高的单田将军。
每次读史记的故事，都有不同的感受，不同的感悟。这是一本好书，百读不厌的好书。
记得很小的时候，家里有一套这样的书《史记》，在父母的指导下，走马观花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦涩难懂的书啊。后来很长时间，我的目光都不敢碰触它。直到有一天，我重新从书架上取下它。因为要查一个资料，我不得不又一次翻开，我的眼睛只在书上扫视了几分钟，就忽的发现，我已经被吸引住了。
首先它的真实性，客观性。原来我所了解的大多都是通过看影视，小说等，在脑海里形成一个或好或坏的历史人物，他们经过编者的再创造，加工，已经变得面目全非。比如秦始皇，之前他在影视里的一直是个暴君的形象，仅统治数年就灭亡。但是史记里，却记叙了他的历史功过，政治上有作为，有创新，同时为了加强中央集权，又采用了极端暴虐的刑法，这正是一个血肉丰满的真实的人物。还有项羽，原以为，他就是一个鲁莽，无智慧，有勇无谋的壮汉，但是，看了史记，才知道他也有善的一面，也有才华，所以才能聚人气，成就霸业。虽然他最终失败了，可是他的不屈不挠的气节广为后人传颂。难怪后来的大词人李清照说：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
其次，史记的语言很有特色，线索条理。虽然记叙的是史事，人物繁杂，事件频繁，但是脉络清楚，关系分析得很清晰，紧凑。所以我看的时候，经常会急于知道后文而迫不及待的读下去。我印象最深刻的是鸿门宴，它描写的气氛相当浓烈，人物的一言一行一颦一笑都刻画得栩栩如生。
史记的另一特色是历史人物之全面，不仅有帝王将相，还有政治家，军事家，文人，学者，游侠，医者等各类人物，他们各具特色，形象生动，性格鲜明突出，却又不虚构虚夸，正因为如此，就更加吸引人去看。
《史记》的特色很多，读的越多，越能发现它的价值。有人总结：以史为鉴，知千秋盛衰兴替；前事不忘，明万代是非得失。而鲁迅先生评价它：史家之绝唱，无韵之离骚。实在叫绝。
历史是活的现实。一部《史记》，有人看到权谋，有人看到智略，也有人看到人性，看到现实，看到生活。真实的历史每一天都在我们眼前鲜活地上演。有人说，历史是最好的教科书。是的，从历史中，我们会看到自己的过去，也能预知某种未来，而更重要的，或许是面对人生无常，世事轮回，我们更多了些达观与释然，这是历史教给我们的眼光。
司马迁绝算不得世俗意思上的生活宠儿，然而就像其文中所述，那些成就非凡功业之人，又有谁是易享俗人之福呢？他或许从未主动追求过富贵，心心念念的就是继承父亲治史的遗愿。倘若没有那一场变故，司马迁或许也能完成《史记》的创作，然而生活从来不是人们想象得那么简单。突遭横祸，身心巨创，巨大的屈辱足以让司马迁有理由自杀一千回，消沉一万回。然而，强者就是强者，或者说，完成《史记》的理想给了他面对屈辱活下去的勇气和力量。
治史，给了司马迁非同寻常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山，倘当时慷慨赴死，颜面似暂得保存，却并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留给俗世之人一个轻薄可悲的`谈资，并终将化作历史的尘埃，再难寻觅，这样的人生是可悲的。
从历史中，他更看到，“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁终于意识到屈辱并不为自己独有，不幸也并不单单只降落于自己。相反，不幸有时恰恰是激发人生另一种辉煌灿烂的诱因和转机。面对屈辱，面对苦难，司马迁在此时终于站在了命运之上，他参透了俗世的累绁，领悟到了人生的真谛！
于是，中国历史上最伟大的著作终于由他创作完成了！而当初的那份屈辱呢，可能被人们消费的那份谈资呢，都早已被人们的顶礼膜拜所取代！司马迁以当时最被人轻贱的屈辱之身，终于站在了这个社会的最顶端！尽管，他或许并不在意这些……
在浩瀚如烟的中华古典名著中，历史著作无疑是最璀璨的明珠。历史记录了中华民族五千年的发展史，正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息，发展的清晰脉络，也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。
“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大思精，被列为“二十四史的开篇之作。我在假期学习之余，通览了《史记》收获不少，读了它仿佛自己置身其中，从夏开始到汉朝，历史事件人物都历历在目。通过这本书我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的真奇异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的销烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡《史记》，有的看着令人神情紧张，有的看着令人无可奈何……
《史记》不仅是一部记实史书，也是一本美文集。记叙，作为文章的主体，则更能展现人物的性格。而司马迁就让我们见识到了他仅用三言两语、一言一行、人物心理便跃然纸上的功力。
就拿《淮阴侯列传》中的片段来说。
刘邦得知心腹萧何逃走了，“大怒，如失左右手”，可以想像得出刘邦当时一定是焦头烂额、坐立不安，大脑一阵发昏，又急又气，对未来一片茫然。而当过了一两天，萧何来见刘邦时，他“且怒且喜，骂何曰：若亡，何也？”这一个“怒”字，表面上是在责备萧何，实则是见到他归来心（气）安神定（闲）之后的本能反应；更多的则是后面那个“喜”字，似乎一见到萧何，就什么都有主意了，后来所谓的“骂”，恐怕也是笑着骂的吧。一怒一喜一骂，仅三个动词，就把刘邦那跌宕起伏的心理活动展露无遗。
刘邦不信萧何是去追韩信，萧何立马回道：“诸将易得耳。至如信者，国土无双。”还丢下一句“顾_安所决耳”给刘邦。表面上是让刘邦自己选择，其实暗藏潜台词：韩信对你有利，我都已经花了这么大的代价把他追回来，你难道都不肯给我一点面子吗？还是你连我都不信任了？刘邦的确是个聪明人，他虽然不了解韩信的才华，但对萧何还是信任的，况且萧何刚刚失而复得，他也害怕拒绝萧何会惹其不高兴而再次失去他，于是立马爽宽快答应：“吾为公以为将”，萧何认为官太小，刘邦心里不情愿，但看在萧何的面子上，他一咬牙，说“以为大将”，终于让萧何满意了。
“于是王欲招信拜之”，才刚答应完，刘邦就急匆匆地想拜大将了，一看就知道是敷衍了事，萧何也深谙这一点，就直截了当地说：“此乃信所以去也”，又对刘邦提出好几个要求——我原以为他会不耐烦地置之不理，没想到竟然“许之”。也许适当地迁就别人也不失为一种计策。刘邦的.老谋深算在此处便可略看出一二。
“诸将皆喜，人人各自以为得大将”这是人的正常反应，这种贴近生活的描写，一下子把故事与读者的距离拉近了。“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”此处的“惊”字用得极好。一方面展现出诸将惊讶、失望、羡慕、嫉妒、不平、怨恨的心理，另一方面也衬托出“大将”这个位子的分量。可想而知，刘邦当时是下了多大的决心！
正如同学所说：“读《史记》像在读福尔摩斯“，人物的一举一动都可以暗示他的心理或是个性，我愿以侦探的身份去研究它，去身临其境，去浮想联翩。
史记中有很多经典的短篇小说。比如篝火戏里的王子和刘邦的故事等等。看史书，看每个故事都会有不同的感受。看着商纣王和妲己的故事，我被直接的劝诫感动了。为商纣王的残忍感到悲哀。看到商纣王对妲己的痴迷给她带来了什么。我心中充满了愤怒。看到武王的感觉，我感谢他的正义行为，因为他救了一个人。
当我看它时，我有时把自己当成故事中的一个人物，有时我想如果我是妲己，我会建议商纣王把国家大事放在第一位。如果我是商纣王，我会集中精力为国家服务，把国家大事放在第一位。
看完这本书，给我留下了深刻的影响。这本书里我最喜欢的文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物形象鲜明，故事情节生动。所以很喜欢。
自记事起我就开始读书。从当初汉字加拼音的图本，到如今无需注释的白话文本，无论古今中外我也还算粗略了浏览一些。自谓“小书生”，当不为过。说来也怪，尽管我的小小几排书架摆满了各种各样的书籍，但真正挂在心上的却少之又少，细细思来，非《史记》莫属。心中肺腑，不吐不快。
我和《史记》的相识是出于兴趣。记得还在小学的时候，看见大哥哥大姐姐们都上了历史课，我当时对历史的概念还不怎么理解。翻开历史书一瞧，居然电视上的英雄人物在书上都可以找得到。如秦始皇、项羽等。这对我来说真是意外收获，这大概就是历史对我起初安排吧！而我读《史记》则如五柳先生所云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。《史记》不仅让我养成豪气、灵气、平和之气，亦让我汲取了才气、神气、王者之气。
与太史公对话让我仿佛置身于世外桃源，漫步于瑶池仙境。读到司马迁《报任安书》中“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”我惘然如跌入了时空的隧道，历史应当是个逝者不能复返的过程，为什么他已在2000年前就写出了人类无法用语言来表达的活生生的心态。
吾善养吾浩然之气也！总共130篇，52万多字的史学巨著，太史公在此书中对自己言之甚少，也是后人所熟知的。这正如鲁迅先生所说：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”奥妙精华之处大概在于此吧！“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他忍辱偷生写完这部《史记》，最后在自序中还明白写出“藏在名山，副在京师。”
半夜不寐，似有所悟。我这个浮躁浅薄的现代人，由于当今社会的快节奏生活，已经变得更加浅薄无知。怎么还会有“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”此类言语之境界呢？因此也才常常体悟不会到那些心灵深处的触动。
历史是长久地，延续地。《史记》所述正是这生生不息，难言止境，永不落幕的人世，正是这台上的悲喜啼笑构成不朽的人类心态，这就是它的正本，也是它的名山。
读任何书都要学会融会贯通，不可做“两脚书橱”。要善于融会，善于吐呐，作文时自然会“天机云锦用在我，裁剪妙处非刀尺也”。《史记》也是一样，他不仅用优美的文字，栩栩如生的人物向我们叙述了过去，也为我们的前方竖起了航标。它不仅是一本好书，更是我的挚友，我早已对它情有独钟。
真正的文章好手，必然读书多，而且厚积而薄发，那手笔真叫个：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”！偏偏在这“月明人尽望”之夜，我借着皎洁的月光低头挥洒着自己的传记。
