《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人谬的很辛苦，糟糕。
打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。
诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的`“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。
从感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。
自打我小时候起，就素爱常青树，一是因为它一年四季都是绿的，二是因为他的执着，年复一年悉心地关照着叶子，从不让它从身边逃离，即使是在凛冽的北风里，也是一如既往。
在北方的山林里，常青树是很少见的，大多都是杨树、槐树、杏树等落叶树。儿时见的常青树，影响最深的就是哥哥结婚的新房里贴的那两块钱一张的那张迎客松，在悬崖峭壁上拼了命地生长，其次就是小学校园里那几棵柏树，虽然很小，只有那么十来棵，却一直都是方圆几十里的一道风景。
我的家乡环县素称是十年九旱，可现实却是十年十旱，不是缺水，而是没有水，大大小小2000多泉眼、多条河流，99%都是苦水，驴喝了都摇头。虽然年降雨量在300-400毫米，却大都集中在夏秋两季，春季播种、植树的时节，干旱很让人无奈。记得在上小学的时候，学校为了美化校园，买了十几棵柏树，旱的栽不下去，于是决定，学生早晨上学的时候，先跑到沟里取一次水，一个娃娃一瓶，带回来浇树。功夫不负有心人，坚持了两个月，一百多名学生，一天带来七八十斤水，这十来棵柏树真的给栽活了，二十几年过去了，这些柏树比学校的围墙还高出了一大截，真的成了整个村里的一道风景。
常青树和其他的树不同，最重要的原因是他把自己喝叶子的关系处理地很好，使叶子没有二心，永远伴随在它的身边，哪怕是老去。看，杨树、槐树、杏树……每到秋季，它们的叶子都会随风而去，不知是叶子变了心，还是树呵护的不够周到，是叶子不够坚强，还是风太纯情，把叶子勾引地无法自拔，随风而去？
这些树的叶子认为，我生长在一棵树上，树每天都极力地吸食着土壤里的水分，哪怕是几十米深，让我过着无忧无虑的生活，可秋季的风却是如此地迷人，它的出现彻底改变了我原有的平静生活，领着我去看外面的花花世界。叶子的离去，违背了树的夙愿，风带它而去，也只是一时的欢快，有时候会被老农们带回火堆里取暖，有时候也只能落个自生自灭，成为大地的美餐。
这些树认为，一进入秋季，叶子好象越来越讨厌它了，尽管每天尽力地给它吸取养分，尽情地吸收太阳的光华，还有一个专为它生存的身体。风虽然可以带它去看花花世界，可那是一时欺骗的谎言，过不了几天，叶子就会丧心病狂而失去生命。
常青树却不一样，一生一世都与叶子不分离，即使叶子老去，他们的关系还是那样的甜蜜。
常青树的专一，不仅仅是对叶子，对欣赏它的观众也是一样的。北方的群众，向往绿，喜欢绿，我就一年四季地绿，让你喜欢个够，哪怕是在寒冷的冬季，哪怕是在干旱的三月。
在我的眼里，哪怕是两块钱一张的常青树的画，也是那样的迷人，因为无论在哪儿，它是那样的专一。
读了艾青，我才第一次真真切切地体会到“精神”这个词。它不一定非得是黑夜里肆意燃烧的火焰，也不非得是黎明到来时的曙光。一人、一纸、一笔，就足以道精神。
正如鱼的化石，面对外界的事物变换始终沉默不语，但你却不难想象在数万年前，这条鱼儿在水里是怎样欢快地游。这就是精神，更是灵魂。你能从鱼骨中看到江河湖泊，亦能从人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新旧社会交替。面对旧社会的黑暗与恐怖，艾青从不吝啬自己的鄙夷和痛恨，同他又极力追逐光明与希望。他的'精神，是《启明星》，驱散黑暗;是《向太阳》，向往阳光;是《春天》，期望美好;是《雪莲》，纯洁地面对人间丑恶。世间污浊我独清，一把烈火向光明!
我何不想拥有这般精神?谁人不想拥有这般灵魂?
小时候看到街上的叫花子，眼神中没有半点希冀，也看不见追求。我也曾听到，一些小商小贩，商讨着等了以后开大超市。我开始思考，人是靠什么活着。读了艾青，我明白了，人活的就是精神。一个人的所作所为，再怎样伟大，也只能影响当代。而如果是他精神的伟大，却可以影响一批人一辈子。这就是精神的力量。
对于艾青来说，生命不息，战斗不止，他与黑暗的斗争永远不会结束。对于他的精神来说，驱逐黑暗，迎来光明是他一生的追求。
新时代的人们，谁都得拥有这般灵魂!
我们作为新时代的少年，必须有着艾青般的魄力与追求，在追逐光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。
