以前我认为《肖申克的救赎》在讲希望——常怀希望，今天重新看了影片，我不这么认为了。
肖申克是一座_的名字。
瑞德是一名_，他在老布死了以后看着_的高墙说，这些高墙有一种魔力，刚开始你恨它，然后习惯它，再后来离不开它。瑞德管这叫体制化，或者叫完全改造。
《麦田里的守望者》是让我们守护孩子，别让他们被改造的那么彻底。而今天重看《肖申克的救赎》，突然发现，其实肖申克是对成人的改造！
安迪对抗的，是一个庞大的对他实施改造的机器。
整个肖申克，除了瑞德，都说自己无罪，这代表了生而为人的原罪，且为己不知不认的原罪。“姐妹组”代表了_，安迪代表了愤怒，典狱长代表了贪婪，警员们代表了傲慢。
在肖申克里囚犯_，所以所有的警员面对着囚犯产生了天然的傲慢，安迪被调去图书馆时，遇到的第一个需要他帮助的警员，我们会突然发现，那个警员失去了傲慢，他有了一副老实人的面孔。这就是人的两副面孔，他的傲慢和谦虚，会随着境遇切换。
“姐妹团”为了_，持续打了安迪两年多，直到安迪成了警员们的避税帮手，才以结束。_，是人不可回避之罪，安迪的老婆就是出轨时，被人枪杀的。而后，安迪在知道杀他老婆的真凶后，却突然不再恨他老婆，而是反思自己性格的无趣，等于是把老婆推出去了，间接害死了老婆。其实，影片中安迪不受_之苦，他是_的受害者，一个是“姐妹组”的物理攻击，拳拳到肉的折磨；一个是老婆出轨的精神攻击，情感背叛的折磨。因为《肖申克的救赎》的原著篇幅不长，内容和影片并无区别，且影片本身足够优秀，所以，本篇就以影片为主去讨论。
“_”在《肖申克的救赎》中，占比不重，且从瑞德这个自述者角度来看，似乎并无过多评论，但其实我认为_之所以被演了有四分之一，就是因为_这一原罪对于个人命运来说是不得不提的，哪怕瑞德似乎只是在向观众讲述安迪从未妥协的个性，但其实，_篇为观众呈现的是一种人性的丑态，以及暗示_甚至会影响到个人命运，像安迪的老婆的死，“姐妹组”的老大的残疾。
为什么我会认为安迪代表了愤怒，因为影片一开始安迪其实是有过挣扎的，虽然他放弃了捉奸和开枪，但他实际上起了心动了念，他不是没有恶意，不过是理智战胜了情绪。整个影片中，安迪仅有的两处失控，一个是开头，一个是知道了真相。两次失控的代价，一个是被指控谋杀并被判刑，一个是被关了两个月的禁闭。
这里可以看到愤怒对人命运的改写，从银行家到阶下囚，从帮助学生拿到高中文凭的智者到被人打回原形的禁闭者。
安迪其实是一个执着的人，如果他没有因为知道真相后失控，那么他完全可以通过不断地写信去为自己申冤，就像他不断地写信为了建设图书馆那样。
他的失控，使得年轻的小伙子失去了生命，使得安迪永远失去了以正常人的'身份回归社会的可能。安迪的能力使得他永远不会得到假释，他除了被无罪释放和越狱，不可能离开肖申克。
典狱长的贪婪有目共睹。典狱长是肖申克的神，而典狱长信奉上帝，对圣经倒背如流。肖申克的高墙配上典狱长的贪婪，就是在告诉大家，这世界的神可以为所欲为，而高墙内的人只有被改造成听话的、任劳任怨的、惧怕神明的，才可以生存！
安迪的越狱之路，是一条粪水恒流的下水道。他走最污浊的路，去做一个崭新的人。
《肖申克的救赎》救赎的到底是谁呢？安迪？瑞德？我认为是瑞德！因为他是肖申克“唯一有罪的人”，他三次假释申请，两次被驳回，最后一次他不抱希望却被假释了。是因为他被改造好了吗？是因为他被救赎了。他之前一直强调自己被改造好了。看得见的改造，不叫改造。看不见的改造，才是真的改造。瑞德说:这四十年，没有一天不后悔！这句话，让人潸然泪下。四十年！人生有多少个四十年啊！他说他想告诉曾经的自己，还有别的方式可以解决。今天看《被讨厌的勇气》，有一个点我觉得说的很好，把关注点放到宇宙中去，放到世界中去，不要拘泥于眼前，因为眼前的风暴在大的层面上看，就是“杯中风暴”，杯中风暴再猛烈在大的层面看，就是微风而已。
假释官面前的瑞德，显然已经跳出了杯中风暴，他已经看到了当初那猛烈的风暴，而今看来，不过微风。
瑞德跳出了自我的束缚。所以，被救赎的是瑞德。
我想这也是影片中不断提及希望的点，改造有看得到的，也有看不到的，被以及认可的部分，会化为自我救赎，为自己面对这无能为力的世界增添些许力量，而看得见的改造，就像老布，终究会因为对这世界的无能为力而失去活下去的勇气。
影片中说：要么忙着生存，要么忙着去死。这是成人世界的定式，老布是那个忙着去死的人，而安迪，希望瑞德成为忙着生存的人。态度决定人生！
瑞德，何其幸运，得到了救赎，找到了生存下去的路。
安迪，不需要救赎！他因为司法的无能，以及典狱长的贪婪，已经失去了做回自己的可能性，他成了一个“全新的人”，这个人是他，但不是原来的他。安迪付出了自己一整个人生，然后又自己创造了一个全新的人生，来到了“温暖的，没有记忆的地方”，所以，对于安迪，不需要救赎！
肖申克里，每个人都有原罪，而只有瑞德有“真罪”，而瑞德何其幸运，遇到了安迪，得到了真正的救赎，找到了回归自己的路。
瑞德好幸运啊，年迈的他虽已不是当初的他，但年迈的他终究还是他！
今年国庆，我们少先队有一个任务。就是去一个爱国主义教育基地参观后写一篇观后感。于是，我就和父母去了广州起义烈士陵园参观。
一走进烈士陵园的大门，一排排整齐的罗汉松耸立在路两旁，好像一个个英勇牺牲的烈士的化身在保卫着我们的家园。
我们参观了广州起义纪念碑、广州公社烈士墓、_元帅墓、英雄广场等。在广州公社烈士墓刚好有一个旅游团也在参观，有个导游正在讲解。于是我也过去听。从导游的讲解里，我了解到广州起义烈士陵园是解放后为纪念1927年12月广州起义中英勇牺牲的烈士，于1954年修建的纪念性公园。
当时_人和革命群众为反抗_反动派的疯狂迫害和屠杀，1927年12月11日凌晨，在当时的_广东省委书记张太雷以及叶挺、_、_、_、_领导下，发动了广州起义，崔镛健等150 多名朝鲜人和苏联驻广州领事馆人员也参加了起义。由于敌强我弱，起义最终失败，在14日至19日的6天时间里，有5700 多名_员和革命群众惨遭杀害。
听完之后，我感受到了那些_员和革命群众们是多么的高大!他们为了反抗_反动派的疯狂迫害和屠杀，不怕辛苦，不怕困难，不贪生怕死!虽然他们牺牲了，但他们是光荣的!他们是为广州的自由与和平而战死的!他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士!这些英勇牺牲的烈士们为我们付出了自己的一切，甚至是人生中仅有的一次生命!如果没有他们，就不会我们今天这样的太平生活。虽然这次起义失败了，但是我们应该学习烈士们这种英勇无畏的精神!好好学习，学好本领，以后为祖国多做贡献!
参观完了之后，我们满怀对烈士们的崇敬之意，依依不舍地准备回家。这时，一阵微风吹过，耸立的罗汉松“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬、勇敢的烈士们，您们安息吧!
谁不爱自己的祖国?谁不爱自己的幸福生活?当我们热情地赞美蓝天白云，大好河山时，当我们尽情地享受幸福生活，安坐课堂时，谁又知道这一切是怎么来的?
今年清明节，学校组织我们到雨花台烈士陵园春游，通过烈士们的英雄事迹，使我明白了:没有革命先烈的抛头颅洒热血，哪来今天的幸福生活啊?
雨花台烈士陵园位于中华门南约500米，陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸，沿路灌木成林，绿茵如毡。山上红土遍布，卵石尽显。因为从1927年到1949年期间，_反动派在此屠杀了成千上万的_人和各界爱国人士，新中国成立后，为了缅怀先烈，启迪后人，于1950年修建了烈士陵园。
拾级而上，映入眼帘的是一座高大雄伟的烈士群雕。抬头望去，那视死如归的眼神，宁死不屈的气概，实在是泣鬼神憾天地，魂盖苍穹啊!
进到烈士纪念馆内，墙壁上挂满了烈士的照片以及他们的英雄事迹。玻璃柜里陈列着他们的遗物。我一边看，一边想象着他们英勇就义时的情景:一个腥风血雨的清晨，空旷的中华门外大街上传来沉重脚链的撞击声。全副武装的敌人露出狰狞的面容，押着一列_人，他们衣裳褴褛，伤痕累累。他们的脚下流淌着斑斑鲜血:“带镣长街行，告别众乡亲。杀了我一个，自有后来人。”…..这悲壮的歌声响彻黎明前的夜空。
我的心发出阵阵痛楚，泪水模糊了双眼。这些年轻的_人面对死亡，长啸当歌，一身正气，威压敌顽。为了人民的解放和幸福，献出了宝贵的生命。
出了烈士纪念馆，沿着被烈士鲜血染红的山路，爬上高高的山岗。仰望着蓝天白云，俯瞰着葱葱山林，我思绪万千!一位伟人说过:忘记了过去，就意味着背叛!
我会牢牢记住。
当我沐浴在温暖的阳光之下，再次拥入伟大祖国的怀抱之中时，我感觉心中已植入这块神圣的净土，接受了这场灵魂的洗礼。祖国在我心中!
在建党100周年之际，我们这些年轻党员和入党积极分子在社党委的组织下奔赴位于太行山区的河南省林州市，参观了举世瞩目的水利工程红旗渠。
红旗渠是在特定的历史条件下、特定的环境中、特定的时代建成的，被林州人称为“生命渠”，是中华民族的骄傲，是民族精神的体现。林县历史上是个“十年九旱，水贵如油”的穷山区。自明朝正统元年起，到1949年全国解放这五千多年中，在林县这一小块土地上，曾发生过自然灾害100多次，因大旱绝收就有30多次，其中发生人吃人的惨境，就有5次。民国初年，任村桑耳庄有位叫桑林茂的老汉，为了全家能在大年三十的晚上吃上一顿饺子，天不亮就到离家十几里的黄崖去担水，由于人多、泉水小，等了一天才接满一担水。而在腊月才刚娶进家门的新媳妇，在家等着老公公担水回来煮饺子，左等右等不回来。等到天黑才终于在半路迎到了挑满水回家的老公公，天黑山路不好走，小脚一滑，一桶水全洒在了地上。大年初一的早上，人们发现了上吊自杀的新媳妇……这一桶水摧毁了这一家人对于生活的全部勇气和希望。
就是在这种特定的条件下、特定的环境中，时任林县县委书记的杨贵为了人民群众的利益，不顾个人安危，担着被撤销职受处分的风险，排除万难，下定决心要修建红旗渠。
这次我们很荣幸的请到了当年红旗渠工地上的除险队长任羊成老人，为我们讲述了当年修渠的故事。他在上工地之前，总要把自己的铺盖捆起来，他还有个小本子，把平时他借别人的东西都记在上面。有次他的这个秘密被工地总指挥长马有金发现了，问他是不是想开小车当逃兵。任羊成说：“咱干的是啥活，有多危险，万一哪一天粉身碎骨，我的东西也现成，把这四两套子，往棺材里一放就行了。”
在林州，只要是65岁以上的人，可能都修过红旗渠，大家不讲任何条件，不叫任何困难，一心一意修建红旗渠。民工们住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外边大下，里边小下。由于长期睡在石板上，地下潮湿而且又凉，很多人都得了关节炎，还仍然坚持在工地。民工们从家带口粮，每人每天1斤多粮食，吃不饱肚子，很多人都得了浮肿病。为了填饱肚子，只能靠上山采野菜，下河捞河草充饥。林县人民在修建红旗渠的过程中，孕育成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。
在建党日当天，我们怀着激动的心情在红旗渠最险要的路段青年洞上高唱国际歌，在党旗下庄严宣誓，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不_。
红旗渠精神虽然是在20世纪60年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代价值。艰苦奋斗、无私奉献是红旗渠精神的核心，也是_员先进性的体现。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了_人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观;既继承和发展了中华民族的优秀传统文化，又体现了当今中国人民的理想、信念和追求。
弘扬红旗渠精神，对于我们这些年轻党员和入党积极分子来说具有十分重要的意义。在日常的工作和学习中，我们仍然面临着严峻的挑战和考验，需要抵御的诱惑也非常多，这就需要我们继续弘扬红旗渠精神，做长期艰苦奋斗的思想准备，永远保持自强不息、奋斗拼搏的精神。
来到广州之后，便听说有这么个革命圣地，由于长辈中部分是受过教育的党员，对我国近现代革命者的敬意，是我从小就清楚的。所以在他们的熏陶下，我心中也充满了对革命烈士的莫大的崇拜和深深的敬意。于是尽管人生地不熟，还是约了朋友一同去参观这一具有历史意义的地方，而后受益颇深。
到了景点，便看到园外有很多人在门口，足以看出这个地方的知名度，当然，他们都和我一样是为了感受烈士的壮志情怀而来，于是我们大家纷纷
大踏步进入这庄严的圣地，毕竟石门框上“广州起义烈士陵园”几个朱砂大字和显旧的栅栏门已经让我们神往当时荡气回肠的时刻，并决定进一步领略。
步入陵园发现其建筑保留近现代风格，当中各种纪念亭和雕像仿佛将我们带到当时的故事里，到了烈士之墓圆形的封土前，人们不约而同驻足，就在这时，身边的一个老人牵着一个小孩，用教育的口吻说：“1927年12月11日，由中国_广东省委书记张太雷领导的，经过了3天英勇战斗后失败了。敌人在广州屠杀了起义军民5700余人，都埋于此。”听到这里，不禁让人扼腕叹息，牺牲了如此多的人，他们是否也给家中寄了《与妻书》之类的遗言，但是他们的死是重于泰山的，他们的家眷会为他们自豪，因为他们在为千万个家庭争取幸福和快乐。无意中在石壁上看到朱将军的题诗“红花岗上放红花，血迹未干映彩霞。夺得_声势众，中原革命走龙蛇。”歌颂了本次革命豪情壮举和威武不屈，只为中原革命走龙蛇的烈士精神。来到_先生的雕像面前，虽然很多地方都有类似的雕像纪念这个伟人，但我总觉得意义不同，价值也不同，这里是这些革命的发源地，这里才是_先生带领中国人民走向自由的开始。陵园东面，坐落着一个八角湖心亭，亭上悬挂着_题书的“血祭轩辕”。这是为纪念广州起义后被俘就义，在刑场上举行婚礼的陈铁军、周文雍两位烈士而修建的纪念亭。先烈已经逝去，有的事迹我们可以通过文献知道并纪念，但是有的却是无名英雄，所以在此仅以最崇高的敬意对他们致敬——为中国人民牺牲过的每一位英雄！现在人们只能用各种石像来纪念他们，烈士抛头颅洒热血，英勇奋战甘愿为新中国开辟出一条新的道路做奠基石，正如_先生所题“血祭轩辕”，足以看出当时先烈们惊天地泣鬼神的气概和胆略。
虽然他们壮烈牺牲，但是他们的光辉事迹和革命精神将永远激励着我们前进。通过缅怀革命先烈的丰功伟绩，我们进一步感受到了_人敢于斗争、不怕牺牲、艰苦奋斗、不断前进的精神风范，也激励我们坚定共产主义理想和为人民服务的信念，增强政治责任感和历史使命感。
大体上分为四个部分
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
话说三国，也既是东汗末年由势力相当的魏、蜀、吴三国鼎立的局面，但最后统一的竟是不叫魏国的魏国，简白来说，就是司马昭的儿子司马炎赶魏帝下台，自己称帝，称西晋，最后结束了混乱，统一了中国。这是我意想不到的结局，在还没有深入了解前，我还以为蜀国肯定会统一，但历史的记载却刚与我所想的截然不同。也许我一开始看到的只是一个表面。
刘备有为他出生入死的结拜兄弟张飞和关羽，有卧龙和凤雏做他的军师，有黄忠和赵云当他的先锋，还有一大批忠心耿耿的将军，而且又得民心。历史证明，战场上斗的不仅是计与谋，还要斗人心。《孟子》中说到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”这一看，我便想，这样的一个国家，天下霸主非他莫属，但结果却不如人意。从故事中还使我明白了一个道理，权力可以诱惑人心，名利可以扭曲灵魂。在权力与名利的诱惑下，有几位“绅士”是可以抵挡的呢，结果显示是寥寥无几的，像关羽、张飞、诸葛亮这样的一代忠臣又有几个呢！
或许，也就是因为有了人与人之间，人与社会之间的矛盾存在，天下大势才会合久必分，分久必合，历史才会变革，才会向前发展。三国这段历史清晰地反映了当时某些统治者间的争权夺利，勾心斗角，尔虞我诈的场景，把真实的画面重现在我们的眼前，值得我们去深思。现在社会不也是这样吗，市场如战场，为了立个头功，为了那么的一点小利益，不顾全局地做一些伤天害理的事。于禁嫉妒他人立头功，在关羽得到前局胜利时，把军队召回营。某些商家也不悔如此，为了能在市场上得到短暂的利益，不顾人们的健康，生产一批批的劣质产品充当优质品在市场上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一丝逆语尽全信，简单解释，可以说是学好三百天，学坏只不过三天的意思。孟达为了私人恩怨，挑拨关羽与刘封之间的叔侄关系，刘封也因为以前与关羽的小小过节，而被这一句逆言所激发了，没有派兵去救关羽父子，导致关羽与关平被活抓后杀死。所以，我觉得我们应该从中得到一些教训，我们应该豁达一点，用理性去分析情况，而且要顾全大局。究竟是忠言逆耳，还是激将法，还得需要我们去理性分析。往往一本脍炙人口的著作给我们的心灵留下的不仅仅是深刻的教训，更多的是其中的情与义，忠与诚。刘备、关羽、张飞这三个结拜兄弟，只是一面之缘，一酒之谈，但却在桃院下结下了永恒的真挚的友谊。在几次生死关头之时，他们同进退，共患难。
在军事上他们听从大哥刘备的派遣，毫无怨言地一心忠于蜀国，关羽也并没有因为曹操的优待而背叛自己的兄弟，单骑过五关斩六将也要与自己的兄弟重聚。还几次从危险中救出刘备的儿子阿斗，他们之间的情义是人性最善良的体现，他们的友谊是不可被任何的东西摧毁的，是永远值得歌颂的。刘备为稳天下之混乱，不辞劳苦，三顾茅庐，请出诸葛亮共谋天下事，共商治国之策，就像夫差所说一样，用人不疑，疑人不用，刘备完全相信诸葛亮，两人在统一汉室的艰苦道路上结下了深厚的友谊。刘备逝世后，诸葛亮仍不忘刘备的嘱咐，辅助刘禅后主，日夜为统一汉室而操劳，最后病逝五丈原，这其中的情与义，忠与诚，是那个时代所值得佩服的。谈到三国，就一定要谈到诸葛亮。诸葛亮字孔明，因住在隆中卧龙岗，故号称卧龙先生。
诸葛亮足智多谋，而且见识深远，能看透别人的想法和计谋。他并不是靠军令来服众，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使张飞和关羽佩服得五体投地了。他不仅会纸上谈兵，而且能灵活地运用到实际中。即使危难当前也依然镇定，空城计就是一个典型的例子了，利用了敌人对自己的看法———慎重，和敌人的多疑，以少胜多，不用一兵一卒击退敌人，他的镇定与才智真令人佩服。当时三国之中，魏的军事力量最强大，刘备、孙权这些小角色可谓进退两难。但诸葛亮凭他那能言善辩的口才，打倒了孙权身边的谋士，劝服了孙权与刘备一起合作抗敌。诸葛亮巧借东风，草船借箭，和火烧赤壁，都大大削弱了曹军的军事力量，初步奠定了三国鼎立的局面，充分显示了诸葛亮的战略家头脑。诸葛亮有的不仅仅是聪明才智，且心胸豁达。提起这个特点，就不得不提周瑜了。周瑜是孙权的谋士，他的才能也是了不起的，但却逊色于诸葛亮。因为他小心眼，一心想置诸葛亮于死地，但诸葛亮的草船借箭，巧借东风和刘备的借荆州却气得周瑜无可奈何。结果还被诸葛亮给气死了。但他的死也不全是诸葛亮的错，正所谓一只手掌拍不响，若不是周瑜心胸狭窄，根本不会得到这样的结果，周瑜逝世时才三十六岁，正值大好时光，真可惜！从周瑜的事情中使我得到了启发，有时候我们应该学会豁达，不要因为一点儿小事而生气，康德说过，“生气，是拿别人的错误惩罚自己”。
外界因素不是我们随心所欲就可以改变的，但内在因素却是我们可以控制的，要彻底去解决问题，先改变自己的内在因素是非常关键的一步。不要总埋怨环境，埋怨别人，首先自己要心胸豁达，有容纳百川的气度，也许，外界的一切在你的眼中也会因此而变得更清新，明媚！说了诸葛亮，也许曹操也是个不能不提的人物。曹操又叫曹瞒，说起他，真的很难用一个词来修辞他。历史事实也证明了，在某些不同情况下，他可以是“乱世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。从这样的评价便可以看出曹操并非是一个简单的人，他的才能可以乱世，也可以治世，但历史的车轮却给了他一个完美的评价，他先来了个治世，帮助汉献帝消灭身边的奸臣，然后又来了个乱世，“挟天子以令诸侯”，是乱世中的枭雄。曹操也可谓是个人才，但最大的缺点是多疑，他的多疑已经是家喻户晓了。其实有疑心，或者说是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性过高了，结果一次又一次地中了诸葛亮和周瑜的计。但曹操还是很重英雄的，从煮酒论英雄和他对关羽的敬重就可以看出了。从三国鼎立的出现到最后西晋统一天下，这一段历史确实让人深思令人回味。从一开始的汉室写到分裂，继而三国鼎立到天下统一，这段历史的描写里出现很多人物，有足智多谋的诸葛亮，义勇双全的张飞和关羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三国演义》的描写中把他们的特点、形象与历史事件融合在一起，写得生动而形象。还把当中的情与义，忠与诚表现得淋漓尽致，充分显示了乱世中的真情和感动。虽然三国鼎立的时期只是中国历史的一个小片段，但他却留给了我们许多宝贵的文化。例如草船借箭、空城计、桃园结义等历史故事，至今仍然家传户晓；诸葛亮的足智多谋仍是人们赞颂的话题，而周瑜的死也给了我们一个很深刻的教训；“既生瑜何生亮”、“刘备借荆州，一去不回头”等词语到现在还在沿用。
由此可见，《三国演义》给我们留下的文化遗产是十分值得我们去珍惜的。历史的车轮在不断向前，我们得到的也许只有经验和教训。细细品味，我们会得到更多的启示，看着眼下的脚印，才懂得如何前进。时代不断前进，而历史车轮留下的痕迹，却是一份值得珍惜与回味的经验！
曾经很久以前就听过《肖申克的救赎》这部电影，不过一直也没有去看，因为在潜意识里觉得不会好看。不过，在看完以后，我会觉得这是一部很值得欣赏的电影，特别是对于我们这些年轻的80后，90后。它带给我们很多的启示，同时也鼓励着我们前进。
安迪，这部电影的主人公，曾经是一个出色的银行家，有一个漂亮的妻子，可是，因为不会表达对妻子的爱，妻子有了外遇。在酒醉后误被指控用枪杀死了妻子和她的情人，安迪被判无期徒刑，这意味着他将在肖申克_中渡过余生。我在看到肖申克_里的景象以及那里的犯人的时候，我想安迪要怎样度那些漫长而痛苦的日子呢？由原本风光体面的生活到肖申克的_，他的生活就像从一个天堂进入了地狱。我会在想他会不会自杀呢？因为他出奇的冷静。直至后来才知道，他从来没有放弃过自己，尽管所有的人都不相信他是被冤枉的，尽管要面对的是痛苦的_生涯。那个进来第一夜就被打死的胖子和安迪就是一个鲜明的对比，胖子犯了罪，安迪没有犯罪；胖子来到肖申克_是应的惩罚，安迪是替罪的；胖子无法适应另一种生活，安迪选择了快速适应新的环境；胖子大吵大闹，安迪沉着冷静：最后，胖子死在了肖申克的_，而安迪却最终把自己从这个地狱救赎出来了。无疑，安迪是一个聪明的人，他选择了活下来就是为了有一天可以走出去。他善于利用自己的专业知识，来搞好人际关系，无论是与典狱长，看守，还是周围的罪犯们，他都懂得如何去赢得他们的信任，因此，他可以在_里过的比别人自由。这也是我们应该学习的，要懂得怎样去和一些很可能是你的敌人的人交往，让他们成为你的朋友。要学习怎样去赢得别人的信任。但是我们不能学的是他为典狱长这样的手段，当然，他也在肖申克的_用了20年的时间去赎罪了。我们应该用正确的方法去赢得别人的信任。
在肖申克的_里，大多的人都失去了人生的目标，失去了希望。他们被那些“叫你吃就吃，叫你拉就拉”的规矩制度化了，他们的思想被束缚住了，可怜，他们连心的自由都没有了。可是，安迪没有，他没有让那些规条束缚住自己的心。他依然有自己的爱好和理想，所以他还会有闲适的心去雕刻石头，去建立图书馆，去帮助那些囚犯找回自己。瑞德说：“希望是危险的东西，是精神苦闷的根源”而安迪说：“希望是好事，甚至也许是人间至善，因为美好的事永不消失”他就这样怀着坚定的`信念和对世间美好事物的希望，在_中那度日如年的生活中找到方向，找到了救赎自己的办法。而博斯，那个年老的_管理员，就因为几十年来的制度化生活让他在离开_后迷失了自己，对生活失去了希望，最后在小旅馆里自杀。如果不是安迪一直在鼓励着，在经历过40年的_生活的瑞德或许也会走上博斯的路。安迪说“人生只有两种选择，要不是忙着生活，要不是忙着死亡”这是一种信念。很多时候我们也会像博斯，像瑞德，在不断的挫折失败后，我们就变得安于现实，安于失败的困境里，不愿意走出来，失去了希望。人生最可怕的不是失败，最可怕的是失去再来一次的勇气和希望。
在后来，剧情峰回路转，安迪的徒弟知道他是被冤枉的，他知道真正的凶手不是安迪。就在安迪兴奋不已，以为自己终于有救的时候，他忘了，自己已经是典狱长的赚钱工具了，典狱长又怎么会放他走呢？在他关禁闭的时候，残忍的典狱长把他的徒弟偷偷地杀了，然后欺骗他说他徒弟是越狱不成被杀的。但是那时的安迪已经不再相信他的话了，于是，他打算自己救自己——越狱，带着典狱长的罪证越狱。这也是对自己犯罪的一种救赎。影片之所以在后来给了安迪自由人的身份，就是因为安迪已经为自己的行为受到了惩罚，坐了二十年的牢。这二十年并不是冤狱————安迪自己也这样认为———他已经为罪行受到了惩罚。所以，尽管安迪的越狱依旧是一种犯罪，但是他还是获得了自由。片子教育我们在人生道路上我们都可能有过错，但是当过错罪不至死时，我们要身体力行并从良心上进行忏悔，但是一定不要放弃希望，要努力的解救自己，从希望中得到力量，从而走向光明！
在这部片里有提到过关于《圣经》，典狱长曾经引用过圣经里的话语，但是，毫无疑问他只是一个伪，他是借基督之名行魔鬼的事。但是他说过一句话是对的“你们得救的道就在里面了”真正的救赎不是肉体的救赎，而是灵魂的救赎，而这个只有上帝才可以做的。
其实我们的社会现实中也有这样的事情发生，一些囚犯在走出_后，得不到妥善的安排，社会对其又歧视和不尊重，导致他们失去了面对世界面对生活的勇气和希望，因此很多人再次放弃了自己，有的是不断地在犯罪，为了生活；有的在犯罪是为了回到_中；更甚的是，一些人彻底对世界绝望，选择死亡。这都是为什么？当然他们自己也有责任，因为没有学会坚守自己的信念，但更多的是因为社会，没有愿意再给他们一次机会。所以我们更应该反省一下现在的社会行为，是否公平。
我想，就算是一个犯人他都会有自己的自尊。也会有平等对待的权利。所以何不用爱和宽容来接纳他们呢？每个人都有自己犯罪的原因，无论知不值得同情，我们都要相信人心灵深处的那点的善良和真挚。走进一个人的故事的时候，你可能会找到原谅他的理由，可是很多时候我们只是他们的旁观者，但是我们可以学着去用爱心接纳和相信他们。
《肖申克的救赎》给了我很多的感想，它给我最大的感想是相信希望，持守信念，努力行动！
还记得安迪给瑞德的信的最后一句吗？“既然你都走了那么远了，那也许你能再走远一点！”所以不要轻易绝望，自己已经走到今天了，就要咬咬牙再走远一点，或许你会看到不一样的风景，加油！
5月4日至6日，荆门二医全体党员分批到麻城烈士陵园参观学习，缅怀革命先烈，传承爱国主义精神。
据介绍，麻城烈士陵园建于1987年，主要建筑有黄麻起义烈纪念碑、革命纪念馆和麻城博物馆。革命纪念馆内收录了76位烈士、44位将军、86位英模的事迹，以寄托老区人民对革命先驱的怀念和景仰。在麻城博物馆内陈列着数百件革命文物和上千幅革命历史照片。黄麻起义吹响了鄂豫皖地区武装起义的号角，英雄儿女谱写了中国革命的光辉篇章，麻城先后输送了7万余名优秀儿女参加革命，走出了王树声、_、陈再道等44位共和国将军，为全党、全军的发展壮大，为中国人民的翻身解放作出了重大贡献。
走进陵园，突现在眼前的是那高耸的黄麻起义烈士纪念碑，为了缅怀革命先烈，前往悼念先烈的党员干部在纪念碑前鞠躬致敬，并重温入党誓言：“我志愿加入中国_，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不_。”使党员们受到了一次生动的革命传统教育。再往里走，就是革命烈士纪念堂，园内松柏青翠欲滴，苍劲挺拔，百花盛开，绿草如茵。其中，王树声大将的墓地就坐落在鲜花绿草丛中，全体党员还瞻仰了王树声大将陵墓。王树声大将早年投身革命，是麻城县农民运动的领袖。他参与领导了黄麻起义，是鄂豫皖、川陕革命根据地和红四方面军的创始人之一。
随后，大家参观了麻城革命纪念馆和王树声纪念馆等场馆。在参观过程中，从一件件珍贵的革命文物到一张张感人的历史图片，再到震撼人心的革命故事，大家有如回到战火纷飞的年代，感受当年波澜壮阔的革命场景。众多的`革命遗址、遗迹，又像是一本本生动的历史课本，教育每一位党员时刻不忘革命历史，不辱历史使命。看着英雄烈士们那一个个光辉而肃穆的形象，大家心潮澎湃，正是他们———各位先烈们，用鲜血和生命创造出了我们今天如花般美好的生活！我们要永远铭记他们的卓越功勋，倍加珍惜今天美好的生活，以他们的英雄事迹作为激励我们工作的动力。我们要学习“黄麻起义”精神，我们要继承革命先辈遗志，发扬党的优良传统，要时刻不忘党的宗旨，时刻不忘党的先锋队性质，永远坚定党的信念，在生活上和工作中发挥先锋模范作用。通过参观学习，全体党员受到深刻的革命传统主义教育，表示要铭记中国_光荣历史，珍惜和平幸福时光，要传承爱国精神，争当时代先锋，努力在各自工作岗位上再立新功。
偶闻大型电视记录片《大国崛起》的播出曾引起社会的很大反响，今在光碟店看到，便毫不犹豫买了一套，周末余闲，慢慢看来……
观之，胸中多有波涛翻卷之感，中年之人忽似美发少年，雄姿英发，羽扇纶巾;又恰似那政治铁腕，似要寻找支点，拨动乾坤！然静下心来，又多是霁月的清朗，是宁静理性的思考……
公元1500年前后的地理大发现拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此大国崛起的道路有了全球的坐标。
五百年来，在人类现代化进程的大舞台上，相继出现了九个世界级大国，它们是：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、美国和日本。
《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，在风云四起的历史变迁中寻找推动国家发展的根本力量，寻找各国在强国过程中创造的属于全人类的文明成果。
在我的脑海里，不！应该是在很多国人的脑海里，如果提及葡萄牙、西班牙、荷兰等西方小国，也许就真的认为它们是地域意义上的小国了，拿来与我五千年文明的泱泱大国相比，显然不可同日而语。殊不知，当我们了解了世界历史，特别是看了象《大国崛起》这样的历史文献片后，我们会不由沉默，一种近于痛苦的沉默，因为我们会吃惊的发现，在近五百年以来，世界已把我们这个东方大国远远的甩在了崛起的尘嚣之后，留给我们的是可望而不可即的深深喟叹！
葡萄牙、西班牙在地理大发现后，先后出现了一批航海家，诸如麦哲伦、迪亚士，特别是哥伦布。他们在各自所在国家王室的大力支持下，一方面，和新发现的各地区积极开展经济贸易，一方面推行他们的殖民扩张，大量的财富象潮水般源源不断的流入他们的国家;再比如荷兰，面积不足两个北京大，但它在世界航海运输业上的发展几乎达到了当时任何一个国家所无法比拟的程度，世界各大航运公司都在它的掌控之中。当时的东印度洋航运公司就是荷兰在整个世界首屈一指的航运公司。可以说，这个地图上几乎找不到的小岛国，却垄断了当时整个世界的航海业。这在今天的人们看来近乎是不可思议的，但这的确是真实的历史，而绝非神话。世界上第一个银行、第一个股票公司都在荷兰本土的阿姆司特丹诞生。我想起《乔家大院》的晋商乔志庸立志“汇通天下”，不免也颇感几分沉重，必定距离已经不小。
英国留给我们印象最深的自然是它的工业革命，它是人类进入现代化的必然前提，所以象英国的瓦特、牛顿这样重量级的科学巨匠，自然使英国在大国图强的历史进程中永远闪烁着不朽的光芒！
法国是一个绝对崇尚科学文化思想的国度，几乎达到了宗教信仰的程度，卢梭、伏尔泰等启蒙主义的先驱，他们崇尚科学反对宗教统治的思想光辉至今在历史的星空中仍绽放光芒！十八世纪的法国大革命，巴士底狱这座象征宗教王权的人间地狱土崩瓦解，标志着法国追求民主自由、平等博爱的步伐已迈入了崭新的历史阶段，继英国之后，它又后来居上，独占鳌头，成了真正意义上的世界大国。
德国一段，留给我印象最深的是彼得大帝，与之相应的中国清代，我们的皇帝贵为九鼎之尊，其天子威仪，万民臣服。而在俄罗斯此时的彼得大帝，正乔装为一名普通的下士，正与多名普通的工人在荷兰学习造船技术。他的这种做法，曾引起俄罗斯这个向来就有着民族优越感的民族，几乎快要达到发疯的地步，甚至说出彼得已死的咒语，还酿出了步兵营叛乱的事件。殊不知，就是这样一位被国人诅咒，不顾皇室尊严抑或脸面的人，把俄罗斯向西方先进文明的步伐着实拉进了一大步;卡捷琳娜二世，俄罗斯历史上一位远见卓识的女君主，她承继了彼得大帝的强国意识，亲自编写法典，把王室的大部分开支用于开办学院，投入教育，她的办公室有法国启蒙主义先驱伏尔泰的雕像。无疑，这样的帝王，思想进步开明，崇尚科学文化，会把自己的民族引向何方也就不言而喻了。
这里，留下一个令中国人十分熟悉的国家来结尾，它就是九大强国中唯一的亚洲国家——日本，这个只有27万平方公里的弹丸之国，却几乎掀翻了整个地球。
中国近代史上，战争的爆发是它的序幕，其时的日本也并非强大，仍然是一个闭关锁国的小国。1868年，美国的黑舰直闯日本，日本知己知彼，不敢贸然应战，于是，开口通商，同时也签定了不平等条约。但与大清不同的是，日本在推翻统治长达600年之久的幕府统治后，立即意识到了与西方资本主义国家的差距，于是开始了民治维新。当时日本政府派出了以大泽荣一这位后来被历史学家推崇为日本企业家之父为首的庞大考察团，政府居然拨出相当于当时日本全年财政收入十二分之一的资金给这批考察团。考察团均由各界抽出的精英组成，他们几乎全方位的考察了整个欧洲。回来之后，这批人成为了强国的栋梁之才。大泽荣一不无风趣的说：我一手拿《论语》，一手拿算盘。是的，就是这个一手拿《论语》一手拿算盘的人，精确的演算并悟出了这个在当时世人看来不起眼的岛国，将来必定要称雄东方的结论。更为奇迹的是，在二战之后的日本，满目创痍，举国一片废墟，几乎把近百年的财富积累化为乌有，然不到二十年的时间，竟又神奇般再次崛起，成为世界第二大经济强国。
世界历史的天空，顷刻间仿佛凝聚在我的眼前，从一个个文明大国的崛起，似乎让我找到了一条这些国家之所以崛起的清晰的脉络——崇尚科学、崇尚人文、永不言败的精神！
今天的中国，已开始睁开了惺忪的睡眼！
被别人践踏了几脚之后的觉醒已经到来！
她理应恢复曾有的大唐辉煌！
2008：鸟巢、水立方、奥运盛会、金牌第一;2009：经融危机，处变不惊、一支独秀;2010：上海世博，华彩开篇、世界瞩目。
历史文明舞台的大幕又将徐徐拉开……
大国崛起！历史的如椽之笔注定将在东方浓墨重彩！
